标题凝思入妙

　　展望九十年代“红学”，胡文彬先生先回顾过去，“四十年红学研究界做了大量的基础工作——早期脂评本的影印……”(《红楼梦学刊》一九九○年第一期)
　　作为“红学”棒槌，书迷近年来也有附庸风雅，一睹脂评诸本之影印面目，计有：
　　《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》(胡适藏，中华上编所一九六二年版)
　　《脂砚斋重评石头记》(己卯本)(北京图书馆、中国历史博物馆藏，上古一九八○年版)
　　《脂砚斋重评石头记》(庚辰本)(北京大学藏，人文一九七四年版)
　　《戚蓼生序本石头记》(人文一九七五年版)
　　《石头记》(苏联列宁格勒藏，中华一九八六年版)
　　《乾隆钞本百二十回红楼梦稿》(社科院文研所藏，中华上编所一九六三年版)
　　《舒元炜序本石头记》(吴晓铃藏，《古本小说丛刊》第一辑，中华一九八七年版)
　　另有《蒙古王府本石头记》、《甲辰本红楼梦》两项影印“工程”，由书目文献出版社承担，业已先后竣工。“王府本”请俞平伯先生题签，周汝昌先生作序；惜版权页无出版年月，这一不应有的疏漏。“甲辰本”影印　、出版　于一九八九年十月，其庸先生撰序；惜这一套富丽堂皇之巨著，纸质极差。
　　“甲辰本”，据陈庆浩先生《新编石头记脂砚斋评语辑校(增订本)·导论》称，“一般认为是抄本及刻本的中间本子”。(中国友谊一九八七年版)第十九回有回前总批，云：“原本评注过多，未免旁(庞)杂，反扰正文，删去以俟观者凝思入妙，愈显作者之灵机耳。”大刀阔斧删去评注，似失之简单化；唯注意及评注庞杂，有碍观者入妙之凝思，难显作者之灵机，则极有见地。如，身陷逆境的胡风先生，于“听候处理”期间，获准得到一部人文版的《红楼梦》，半年间读了五、六遍，“再没看到过别的版本”，却吟成动人心弦的《<石头记>交响曲》。(《序》及曲文，均见《红楼梦学刊》)又如舒芜先生蜗居“天问楼”，即据“解放后最通行最易得之本”，记下《说梦录》，不失为“昭阐文心，裨益读者”之佳作。