标题《中论》标点小误

　　徐干《中论》流传不甚广，近有俞绍初先生校本，作为附录列入他辑校的《建安七子集》(中华书局一九八八年版)一书中，读起来方便多了。可惜标点略有小误，如《谴交第十二》：
　　故古之交也，近今之交也。远古之交也寡，今之交也众；古之交也为求贤，今之交也为名利而巳矣。
　　拿古今之交作比较，分三个方面来说，所以前几句的标点当作“故古之交也近，今之交也远；古之交也寡……”。又《夭寿第十四》：
　　《传》曰“所好有甚于生者，所恶有甚于死者。”比干、子胥皆重义轻死者也，以其所轻，获其所重，求仁得仁，可谓庆矣。
　　这里的“传”字恐怕不能加书名号，盖古人之所谓“传”，有时乃泛指古书，是一个普通名词而非具体的书名。事实上这里的“传曰”云云，出于《孟子》。又《审大臣其十六》讲到“大贤”平时真人不露相，“其味至淡，其观至拙”，而“其异乎人者，谓心统乎群理而不缪……故其得志，则邦家治以和，社稷安以固，兆民受其庆，群生赖其泽。八极之内同为一斯，诚非流俗之所豫知也。”这一段文字最后一句似当改作“……群生赖其泽，八极之内同为一。斯诚非流俗之所豫知也”。