标题厄普代克的《自我意识》

　　大概一般文人总到年老而且文思枯竭时才想到要写回忆录，中年便急于发表回忆录或自传的尚不多见，在美国文坛上更属稀有。因为对任何作家来说，这正是写作鼎盛之时，何况一切还在忙乱之中，忙于写作、忙于活动、忙于生活、忙于名利……如此等等，还轮不到去写前半生尚未完成的业绩。尤其对那些起步较晚，历尽坎坷崎岖的作家，此时或许才经历到一段心理和生理上的反复，刚结束诸如“弑父情结”或“恋母情结”的关头，开始面向追索人生的内在价值。按照年逾五十的小说家厄普代克(一九三二年生于美国宾夕法尼亚小镇希灵顿)自己的话：与其让旁人过早为一个作家写传记，倒不如趁自己记忆犹新之年及时动手写回忆录，为后半生趋向更成熟的创作生涯打下基础。厄普代克虽然年事不高，但已发表了十四部长篇小说和同等数量的文集，写回忆录也已不乏材料，而且他出手又快，写一本二五七页的回忆录，真是不算一回事。而且识者还不能说他是吃“老本”，因为他在中年所写三部曲，只完成《罗杰教授的版本》与《S》二部，第三部尚在继续写作中。
　　笔端熟练如厄普代克者，他自身的传奇经历，即是用之不竭的小说素材；而且人到中年正是他旺盛的创作欲充分发挥的时候，只须构思巧妙；便可一材二用：先是以自身经历写成虚构小说，然后又利用这些素材撰写自传。丰富的想象力创造出虚构作品，然后随着作家本身各方面的日趋成熟，写作上也能有所突破，于是在笔底再现的真人真事便成了文学精品。厄普代克因此把他前半生的回忆录，名为《自我意识》，以志他对“自我”随年华的逝去而有所觉醒。他以自己特有的风格，写前半生的际遇，不但妙笔生花，而且读来令人兴趣盎然，叙平常生活而又满含人生哲理的妙处。全书共分六章，每一章是篇独立的文章，而六章汇合则又成有年序及内在联系的抒情散文。第一章名《希灵顿的春夜》，写他幸福美满的童年。父亲是位谦和的中学教员，母亲是一位不甚知名的小说家，这两位便成了厄普代克自幼聪颖灵秀之源。他虽在三十年代经济大萧条时生长，但依旧能获得正规教育的培养。一九五四年从哈佛大学毕业后，便横渡大西洋到英国入牛津大学罗斯金美术学院研究美学理论。看来他是一帆风顺的，但他日常生活中的不如人意的际遇很多。他是一个典型知识分子家庭的独苗，却自幼从生母的血液中得了牛皮癣症，这虽是癣疥小疾，但因为过敏性极强难以根除，使他自幼即落入一种尴尬的境地。
　　第二章所写的《向肌肤开战》中，自我解嘲地把这种人人忌讳的隐疾，津津乐道，视为是一个人自我意识的必然伴侣。因为患这种人人谈来色变的痼疾，使他自幼离群索居，养成一种内向的性格，因此得有足够的余暇，可以钻研古今名籍。更有甚者他居然因此赢得了一位十分同情他处境的姑娘，与他相爱结婚，导致了他的早婚。
　　第三章为《倾吐不易启齿的语言》。厄普代克继承了父亲的口吃病，而厄普代克由于怕启口，居恒默然；厄普代克认为这一缺陷大可运用，使不利因素成为有利，因为他由此而养成了男性沉思寡言的美德。其后的健康情况亦不甚佳，为了避免高血压与哮喘病的并发症，他戒绝了烟酒，甚至连喝杯咖啡的人生乐趣，也与之绝缘。终于他苦心孤诣的阅读写作，使他进入名垂文学史册的不朽行列。有人曾推崇他为十九世纪以来语言大师的继承人，无非说他因为平生口齿不伶俐，促使他在笔头语言上下苦功。
　　第四章为《论不充当和平鸽》。在他一生矛盾最集中而决心冲出中年尅关的前夕，正是六十年代美国陷入越战的大泥淖。全国各种思潮纷纭起伏，处于混乱之中。而他作为一位知名的小说家却不介入于任何一方，只是闭门谢客，六亲不认，埋头创作，成了政治上的孤家寡人。但在自我意识领域中，却能摆脱困境，加速了他心智上的成长。
　　第五章为《给儿孙辈的家书》。全章迹近家谱追踪，自述“恋母情结”的根源，和讥嘲他的生父，使他成为《马人》小说中的主角。这本小说于一九六三年出版，书中历述中学教师的坎坷命运。正如希腊神话中凯伦为普罗米修斯赎罪而舍弃自身的青春那样。
　　第六章《论自我的永久性》。作者的思路在写完第五章后，突然转入对来生的展望，大胆宣告人是可以摆脱那种怕死的可耻僵化的念头，而达到数学家阿基米德的超宇宙观。即从地球之外，可以找到力学支点，以之推动整个世界的运转云云。
　　这部回忆录要推第二章《向肌肤开战》写得最得心应手，既有饱满的生活气息，又有启迪性的哲理，发人深思。事情是由遗传性的癣疥之疾引起的，不料厄普代克六岁时出麻疹，牛皮癣益发不可收拾，直到稍长后遇到一位爱情至上不计痼疾的少女，婚后迁居麻省海滨，始在终年阳光下享受身心两宁的生活。当厄普代克回忆这一段难忘的岁月时，不禁写道：癣疾与其说是惹人厌烦，不如视作是一条能启人思索的坦途，它既促人施展种种隐蔽策略，又迫使病者不断作自我检查；令人一次复一次地揽镜自怜，养成自恋又自厌的性格。可是坏事总有好的一面；癣疾居然使一个平庸无奇的孩子成长为一位多产爱写，善于适应时尚而又自强不息的作家。
　　数十年来，厄普代克一直以人类两大困境为主题——死亡与性爱——写了十四部长篇小说。他的成名三部曲《兔子跑了》(一九六○)，《兔子回家了》(一九七一)，《兔子富了》(一九八一)，反映美国青年在动荡的年代里，由于不安情绪面引起的内心变化和思想发展，可以说写下了近三十年来，美国青年心态变化的历程。他的细致描画笔触和讲究文字的隽永，给他带来了美国近代语言大师的美名。他早年负笈牛津大学罗斯金美术学院时，师宗英国小说家亨利·格林(一九○五——一九七三)，钦羡他独具少数派雅俗共赏的风格，且能摆脱评论界的约束。他同时又在法国作家普鲁斯特(一八七一——一九二二)的作品中找到共同的美学语言，把梦幻与忆旧用“意识流”的手法编织出一幅幅变态心理的交感图。这些都影响了他在美国文艺园地里找到一己的道路，他今天善于以真人真事揉入虚构之中，色情与精神超脱合于同一诗篇，确有其独到之处。他所惯用的死亡与性爱主题既具备《纽约人》杂志潇洒的文风，又能反映世纪末美国精神文明的空虚，因而十分迎合中上层阶级读者的脾胃，屡获全国图书奖、普利策文学奖和欧·亨利短篇小说奖。
　　在《自我意识》中，厄普代克很少谈及他已发表的文学作品，却承认他所创造的人物有其历史渊源。如上面提及的《马人》一书，主角乔治·考德威尔便是按照他父亲的形象塑造的，其他如《夫妇们》、《山茱萸》、《信任我》、《金属味》等短篇小说集中的角色，几乎都是故乡希灵顿及麻省新居所在地的左邻右舍人物。经过他特别细致的观察和生花之笔，都写得栩栩如生，跃然纸上。他尤其恪守祖传的家教，“勿惹是非”之风，因此他把纽约曼哈顿看作文人是非之地，而隐居在麻省的伊普斯威奇小镇埋头写作，这是他生活中的避风塘。结果评论界对他的大量作品，竟也无懈可击。当然有这么一批不太走运的作家，指责他鼓吹中上层阶级的享乐主义是厚颜无耻的自我炫耀，和无所顾忌的富裕阶层得天独厚的表现。厄普代克则认为受尽肌肤之苦的作家，应该享受较深刻的内涵成果，不为旁人理解之事亦未可厚非。他的近作，人称为中年三部曲的《S》，或可称之为霍桑《红字》的现代版，就是他的写作艺术性正在进入更成熟的“形而上学”领域。他对友人说，我已历尽人世早年的甘苦，现在正进入羽毛丰盛的阶段和对生活的理解；言下之意，此时被誉为美国第一流小说家，并享受相应的待遇也是人情之常理所当然的。
　　他与海明威整整差一代人，但十分理解这位先辈的脾性和优缺点，曾在其《散文及评论》集中对海明威的性格，作过颇为中肯的评价。在文体上，他恰恰与海明威相反，用笔细腻描绘，用句不厌其烦；自然在深度及老练上有待更大的发展。但以他的审慎作风和评论界对他的偏爱，他在国内享有的荣誉地位，已不下于他的前辈海明威了。
　　JOHN UPDIKE，SELF－CONSCIOUSNESS，Memoirs，Alfred A.Knopf，New York，257pp.