标题《说君》及其他

　　孙郁先生的大作《孤桐老影》(见《读书》二○○四年第八期)谈及章士钊民国前主持的《国民日日报》，举了上面发表的《王船山史说申义》、《说君》二文，认为是章的“文字”，他可能依据的是文汇出版社出的十卷本《章士钊全集》，此书将二文都收入了。数年前，我曾翻阅过台湾影印的《国民日日报》合订本，《说君》一文是作为“社说”在报端连载的，当年该报“社说”均不署名，由章士钊、陈独秀、张继等人所撰，因而每篇“社说”的作者较难分清。如《王船山史说申义》就被钱玄同当作刘师培的文章，收入《左外集》，章士钊后来在《疏黄帝魂》中批评了钱的误收，明确表示是自己所撰。
　　关于《说君》一文，张继在《回忆录》(台湾《近代中国史料丛刊》本)中说：“江西谢小石出资，办《国民日日报》。由行严，由己(即陈独秀)及余皆任事，余撰《说君》一文，行严润色之。”行严是章士钊的字，张继写《回忆录》时，与章士钊经常往来，不会搞错。章士钊作为主笔修改了《说君》，《章士钊全集》如要收入，应该对此做些说明才好，张的《回忆录》不难找，记得内地有一册关于辛亥革命的文史资料也转载过。
　　《章士钊全集》类似的误收还有，第二册中有小说《绿波传》，原载民国初年的《东方杂志》，署名“孤桐”，民初的孤桐另有其人，写过不少小说。章士钊早年有笔名青桐，民国前后则以秋桐著称海内，孤桐要到二十年代重办“老虎报”时才开始用，为此他专门写了一篇《字说》，孙郁先生的文章中也转录了，这里不再引用了。最近看到有的论者以《绿波传》来论述章士钊的文学成就，在此就多说几句。