标题关于铁笼的两种解释

　　《毛猿》是美国作家尤金·奥尼尔一九二一年写的表现主义剧本，展现了邮船烧火工杨克与身俱来的野性及其与现代文明格格不入的尴尬处境。作者在杨克的独白中大量使用了极短的判断句式，如“我是新人”、“我是原动力”、“我就是钢”。杨克这种疯狂而自信的自我表述是无法在现代文明的语汇中找到存在的空间的。剧中同样是反抗资本主义物质文明的世界产业工人联合会也不能接受杨克，因为联合会的机构组织和体制与杨克的原始力量无法相融。杨克只能到动物园里的猩猩面前倾诉苦衷。但结尾却引人深思，杨克撬开铁笼放出猩猩，猩猩却折断了杨克的筋骨，把他锁在铁笼里直到他死去。
　　《读书》今年七期上李工有先生的文章《生物圈：人类历史发展的怀抱》中有一句精辟的话是这个结尾的一种解释：“生物圈是以它与人类较量的失败来打败人类。”是的，人类用铁笼锁住猩猩证明人类与生物圈较量的胜利，而杨克被猩猩扔入铁笼最终死去却又证明了生物圈以它的失败打败了人类。
　　还可能存在另一种解释：“毛猿”杨克是人类社会自身的异类。杨克被扔入铁笼其实是在被迫接受一个与人类社会同化的过程。而猩猩已完成了这一过程，走出铁笼与人类共处。第一种解释是乐观的，人类虽然失败，却可以从失败中反观自身，从而拯救自身。在第二种解释中，虽然人类没有失败，却是悲观的，因为在永无终结的同化过程中，人类永远也无法意识到自身的缺陷。在两者中，该如何选择呢？
　　奥尼尔可能倾向于选择前者，他曾经说：“今天的剧作家一定要探挖他所感到的今天社会的病根——旧上帝的死亡以及科学和物质主义的失败。”
　　也许更应为人类社会出现的“毛猿”感到乐观，因为从他们身上我们可以反思人类社会存在的问题以及人类与生物圈、与大自然的现存关系。