标题看透“精英”

　　今年《读书》第八期刊出的《白领文化》一文，认为“白领”阶层的存在在中国已是“不争的事实”。通观全文，笔者的理解，这充满洋味的名词指的是在三资企业工作的中国老百姓。那么什么是白领文化呢？非常有趣，文章列出了几本杂志：《时尚》、《风采》和《世界时装之苑》，并认为“白领”的生活“空虚、浮躁、匆忙、缺乏归属感以及无根的感觉”。为了给这种臆断添加一点理论根据，文章迫不及待地抬出某位美国作家对他们国家中产阶级的评价。(美国中产阶级=中国三资企业的老百姓？)
　　首先，中国三资企业的老百姓们到底算不算所谓的“白领”呢？巧了，笔者有大把的朋友在三资企业工作，高低中职位都有，大概可以把“白领文化”一文的作者不屑一顾的事实在此浅白地表一表。在笔者看来，在三资企业的中国人大约有两个等级，90%以上的，属低职位员工，他们的收入在几百元到几千元不等，他们为着一个平民的温饱、为着一片遮雨的屋檐而手足胼胝，以笔者的一点浅显的理解，他们应属蓝领，也不应是“白领文化”一文的关注对象。值得一提的是，三资企业的秘书小姐们通常会被人认为是“白领”(白领丽人嘛)，于是就有前一段电视台炒得火热的《来来往往》，里面的那个什么总经理的女秘书，派头实在是大，借用笔者的朋友、美国某大企业在华总裁的秘书的一句话：“编导有病，要不那女的一定是傍了大款，以通常一个秘书每月二三千元人民币的收入，她哪来的资本摆谱啊？”可见，秘书小姐们根本不可能像人们想像中的挥金如土，她们也是劳动的一群，得到的是劳动者的报酬。
　　那么，三资企业中的高级职员大概就是“白领文化”中被宣判的一群了。先说说这群“白领”的生活。这群人大多年近不惑，除了每月约万元的收入，几乎是没有别的保障，他们不像那些‘精英”们有国家配给的宽大住宅，也没有旱涝保收的养老金，万一不幸得了大病，公司最多也只能给六个月的福利，然后就生死由命了。房子退还原单位了，他们要靠自己买房子(以北京每平方米五六千元的天价，哪怕是一个小小的两居室，各位可以算一算他们不吃不喝得存多少年)，实在没有钱买近处的房子，只好买四十公里以外的所谓“豪华别墅”，于是又不得不买车子，不然没法上班啦，这又得攒上若干年。年龄不饶人，过了不惑就是知天命，他们的天命没有政府的保障，要靠自己用青春的汗水来攒钱。他们是很“匆忙”，工作嘛，自然是要全力以赴的，这是敬业精神。他们是把自己的许多奉献给了公司，但他们也创造了物质的价值，服务了中国的民众，为改革开放奔小康尽了自己绵薄之力，他们没有羞愧。再说说他们的精神生活(或者叫文化生活)，笔者惭愧，跟这班朋友混了如此长的时间，居然看不出来他们已经被什么样的“快餐文化”所征服，在笔者看来，他们是真正的中国平民，他们也看港台肥皂剧或中国改革开放讴歌剧，他们也读托尔斯泰或《资治通鉴》，他们也为灾民捐款也为轰炸大使馆事件而愤怒不已，他们中的一些人也在网上点评中国足球和金庸小说。他们中的一部分确实在国外拿了学位，但按他们自己的说法，“不仅有颗中国心而且有个中国胃”。几十年的中国文化的熏陶，使他们无论干什么都是一个中国人的样子，有中国人的传统美德也有酱缸文化的丑陋龌龊，他们的归属是中国，他们的根也在中国，他们的思想是中国正在奔小康的平民的思想。恕笔者眼拙，笔者从未见过他们奉什么《时尚》为自己这个特别群体的文化代言人。笔者的一个朋友除了上班时的那几身套裙，一离开工作，马上便是一身百元上下的休闲装。倒是笔者有一次去一小发廊剪头发，看见那管洗头的外来妹读一本《世界时装之苑》极其入迷以至于忘了招呼客人，那么她是什么领呢？
　　《白领文化》一文的作者，以一种“精英”式的居高临下，电视肥皂剧的视角，对三资企业的中国员工进行了一场滑稽的批判。如果笔者没有记错，那些似曾相识的咒语，曾经是用来评价香港小市民的。光阴荏苒，这些所谓的“类生活”居然跑到社会主义的新中国里来啦，看样子改革开放确有成效。在笔者看来，《白》文作者所批判的现象属物质生活丰富到一定程度的必然，跟什么领无关，大不敬问一句，如果《白》文的作者的收入翻上那么一两番，他们会做什么？拿三资企业的老百姓开涮，大概是出于对外国经济文化入侵的不平吧？那掉那些个洋书袋、捧那些洋大人算什么？
　　(编注：此文蒙热心的朋友从网上转来，谨致谢忱)