标题两个和尚

　　《蜀鄙二僧》出于雍正间四川彭端淑的一篇文章，因为收入了中学语文课本，几乎已是家喻户晓了。永厚先生图之于形，未抄原文，略述其意而已。
　　一个富和尚，一个穷和尚，都称要去南海礼佛。富和尚财足以买舟，一年尚未成行；穷和尚靠着一杖、一钵，已从南海归来。彭端淑的原意，是在励行。他说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”后来的无数解说、体会、感想、发挥，大抵都在重复这一理路。
　　似乎没有人再问一句：为什么富者不为而穷者为？为什么不为者富而为者穷？
　　若论为僧，一应虔心礼佛，二应诵经修行，三应宏宣佛法。三者俱优，是为“和尚”；三者俱劣，是为“和撞”，但“和撞”往往吃香而“和尚”常常吃瘪。原因是和尚诵经礼佛，青灯黄卷，恪守戒律，谨言慎行，不懂得讨好官府，巴结富豪，香火之资，谁个肯舍？因而始终只是贫僧。和撞东撞西撞，油嘴滑舌，察言观色，八面玲珑，虽于佛理不通，却谙熟撞骗招摇，油水得来自然容易。有了钱，庙宇可以重修，金身可以再塑，香火也就愈益兴旺。“和撞”也就成了高僧。
　　钱有了，庙大了，名气响了，香火旺了，整日周旋于官宦豪门之间，哪里还有时间去南海礼佛，又何必再去南海礼佛！这也不独是和尚，试看周围官员、学者、艺人、作家，哪一行没有“和尚”与“和撞”？如果“和撞”依旧阔，“和尚”依旧穷，那么任你如何励行，终究归于无效。这也是形势强于人。

黄永厚图