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品名
清王昶致瑶海正月廿三日函
分类
法书
作者
年代
尺寸
说明
字体
行草书
语言
汉文
释文
去冬接翰教。即具一缄。从杭城寄覆。未审曾收到否。兹者载奉手书。并示心圆居士选刻各种。实末学之针砭。□邦之津筏。此内各书弟亦曾浏览。近来以为虽习多闻。难全遒力。故却而不观。又以想话头。拈公案。擎拳喝棒。如中风狂走。亦适为盲禅借口。是以专心净土。窃谓学道先在摄心。乃能守律。戒律严明。尘根不偶。即以诵持佛号。当作话头。且又以执持名号。一心不乱。及都摄六根。净念相继四语。时时提撕策励。而黑蛇狂象不时跳跃。自恨根基浅薄。莫可如何。所祈先路者有以导之。至一经参悟。即通天彻地。所谓忽然超越世。出世间。上同佛力。下同悲仰。此岂易言者。世尊五百世为忍辱仙人。及其成正觉也。尚必出王宫。至河岸勤苦六年。方得明星出时。恍然大悟。今以钝根下劣。辄希一蹴而几。将五十五位全行抹煞。岂不干妄言之咎。故归心赡养。用以却尘劳。而求静定至。经云。金银楼阁。七重宝树。自系真实语者。然亦似为引诱下愚说法。若以此为因。稍加惉滞。则与恋天乐。与人间乐者何异。故袁中郎之纪梦。窃亦弗取也。弟自前年壬子出闱。既得虚痨之症。在城北拈花寺作大悲道场。将养数旬。始稍痊可。而去夏南边因肝木克土。舟中即不茹荤。及家遂不能咽饭。故噉粥者半载有余。虽贱体日瘦。耳聋目暗。语言蹇涩。步履艰难。而私心窃喜。以为荤酒一概谢绝。是即造化之玉成。然万万不敢远游。盖因杜门却轨。已有宾友杂沓。自远而来。若一至杭城。则上下之交。穷日尽夜。其不索我枯鱼之肆几希矣。且弟所以欲至杭者。原因前有云栖法事之约。一还宿愿。非能作褦襶人触热也。惟是今秋乃六十年万寿。与寻常不同。而明正又有归政践阼诸大典。是以前冬奏明进京庆祝。稍可走动。尚未免于一行。此又所谓尘心未尽。俗缘在者也。居士乞道怀。各刻当分致诸善信。俾其同皈法喜。高旻照公师弟法常相识。然所寄书。兹未收到。兹以奉闻使人立等回书。忩忩不尽。藉侯道安。无任驰切。年愚弟昶顿上。瑶海大兄执事。京城觉生寺彻公。精通法乘。于性相各宗了了。如观掌果。近亦精研净土。以一路涅盘门。此为最方便也。正月廿三日恒春桥述庵敬叩。
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19.1x10
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题跋
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类别
印记
收传印记
岫庐鉴藏
主题
技法
参考
清王昶致瑶海正月廿三日函
旧榻鹅群帖(二) 册 晋王献之鄱阳书帖
名人画扇(丁) 册 清王翚冻云积雪
青瓷胆瓶
元王蒙画山中归隐图 轴
日本狩野安信芦雁 轴
元佑通宝
官窑 青花花卉大盘
白瓷划花菊花纹瓶
长崎贸易图 册 南京寺
中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。