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品名
唐开成石经仪礼碑墨拓本 (三)士相见礼
分类
拓片
作者
年代
尺寸
说明
字体
楷书
语言
汉文
释文
□□□□□□□□□(仪礼卷第三士相见礼)。□(郑)氏注。士相见之礼。挚。冬用雉。夏用腒。左头奉之。曰。某也愿见。无由达。某子以命命某见。主人对曰。某子命某见。吾子有辱。请吾子之就家也。某将走见。宾对曰。某不足以辱命。请终赐见。主人□(对)曰。某不敢为仪。固请吾□□(子之)就家也。某将走见。宾□(对)曰。某不敢为仪。固以请。主人对曰。某也固辞。不得命。将走见。闻吾子称挚。敢辞挚。宾对曰。某不□□□(以挚不)敢见。」主人对曰。某不□□(足以)习礼。敢固辞。宾对曰。某也不依于挚不敢见。固以请。主人对曰。某也固辞。不得命。敢不敬从。出迎于门外。再拜。宾答再拜。主人揖。入门右。宾奉挚。入门左。主人再拜受。宾再拜送挚。出。主人请见。宾反见。退。主人送于门外。再拜。主人复见之。以其挚。曰。向者吾子辱。使某见。请还挚于将命者。主人对曰。某也既得见矣。敢辞。□(宾)对曰。某也非敢求见。□(请)还挚于将命者。主人对曰。某也既得见矣。敢固辞。宾对曰。某不敢以闻。固以请于将命者。主人对曰。某也固辞。不得命。敢不从。宾奉挚入。主人再拜受。宾再拜送挚。出。主人送于门外。再拜。士见于大夫。终辞其挚。于其入也。一拜其辱也。宾退。送。再拜。若尝为臣者。则礼辞其挚。曰。某也辞。不得命。不敢固辞。宾入。奠挚。再拜。主人答壹拜。宾出。使摈□(者)□□□□。□□□(还其挚于门外。曰某也)使某还挚。□□□(宾对曰)。某也既得见矣。敢辞。摈者对曰。某也命某。某非敢为仪也。敢以请。宾对曰。某也夫子之贱私。不足以践礼。敢固辞。摈者对曰。某也使某。不敢为仪也。固以请。宾对曰。某固辞。不得命。敢不从。再拜受。下大夫相见。以鴈。饰之以布。维之以索。如执雉。上大夫相见。以羔。饰之以布。四维之。结于面。左头。如麛执之。如士相□□□(见之礼)。始见□(于)君。执□(挚)。至下。容□□(弥蹙)。□(庶)人见于君。不为容。进□□(退走)。士大夫则奠挚。再拜□□(稽首)。君答壹拜。若他邦之人。则使摈者还其挚。曰。寡君使某还挚。宾对曰。君不有其外臣。臣不敢辞。再拜稽首。受。凡燕见于君。必辩君之南面。若不得。则正方。不疑君。君在堂。升见无方阶。辩君所在。凡言。非对也。妥而后传言。与君言。言使臣。与大人言。言事君。与老者言。言使弟子。与幼者言。言孝□□□□(弟于父兄)。与众言。言忠信□□(慈祥)。□□(与居)官者言。言忠信。□□□(凡与大)人言。始视面。中视□(抱)。□□(卒视)面。毋改。众皆若是。若父。则游目。毋上于面。毋下于带。若不言。立则视足。坐则视膝。凡侍坐于君子。君子欠伸。问日之早晏。以餐具告。改居。则请退可也。夜侍坐。问夜。膳荤。请退可也。若君赐之食。则君祭先饭。徧尝膳。饮而俟。君命之食。然后食。若有将食者。则俟君之食。然后食。若君赐之□(爵)。则□□(下席)。□□□(再拜稽)首。受爵。升席祭。卒爵而俟。君卒爵。然后授虚爵。退。坐取屦。隐辟而后屦。君为之兴。则曰。君无为兴。臣不敢辞。君若降送之。则不敢顾辞。遂出。大夫则辞。退下。比及门。三辞。若先生。异爵者请见之。则辞。辞不得命。则曰某无以见。辞不得命。将走见。先见之。非以君命使。则不称寡。大夫士。则曰。寡君之老。凡执币者。不趋。容弥蹙以为仪。执王者。□(则)唯舒武。举前曳□。□□□□□。□(踵。凡自称于君。士)大夫则曰下□。□□□□(臣。宅者在邦)。则曰。市井之臣。□□(在野)。则曰。草茅之臣。庶人则曰。剌草之臣。他国之人则曰。外臣。仪礼卷第三。
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参考
唐开成石经仪礼碑墨拓本 (三)士相见礼
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中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。