明停云馆法帖（第十册）　册　明沈度圣主得贤颂 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

明停云馆法帖（第十册）　册　明沈度圣主得贤颂

分类

法帖

作者

年代

字体

楷书

语言

汉文

释文

沈学士书。（隶书）。圣主得贤臣颂。夫荷旃被毳者。难与道纯绵之丽密。羹藜含糗者。不足舆论太牢之滋味。今臣僻在西蜀。生于穷巷之中。长于蓬茨之下。无有游观广览之知。顾有至愚极陋之累。不足以塞厚望应明旨。虽然。敢不畧陈其愚心。而抒情素。记曰。恭惟。春秋法。五始之要。在乎审己正统而已。夫贤者国家之器用也。所任贤。则趋舍省而功施普。器用利。则用力少而就效众。故工人之用钝器也。劳筋苦骨。终日矻矻。及至巧冶铸干将之朴。清水淬其锋。越砥敛其锷。水断蛟龙。陆剸犀革。忽若篲泛尘途。如此。则使离娄督绳。公输削墨。虽崇台五层。延袤百丈。而不溷者。工用相得也。庸人之御驽马。亦伤吻敝策。而不进于行。胸喘肤汗。人极马倦。及至驾啮膝参乘旦。王良执靶。韩哀附舆。纵聘驰骛。忽如景靡。过都越国。蹶如历块。追奔电。逐遗风。周流八极。万里一息。何其辽哉。人马相得也。故服絺绤之凉者。不苦盛暑之郁燠。袭狐貉之暖者。不忧至寒之凄怆。何则有其具者。易其备。贤人君子。亦圣主之所以易海内。是以呕喻受之。开宽裕之路。以延天下之英俊也。夫竭智附贤者。必建仁策。索远求士者。必树伯迹。昔周公躬吐握之劳。故有圄空之隆。齐桓设庭燎之礼。故有匡合之功。由此观之。君人者。勤于求贤。而逸于得人。昔贤者之未遭遇也。图事揆策。则君不用其谋。陈见悃诚。则上不然其信。进仕不得施效。斥逐又非其愆。是故伊尹勤于鼎爼。太公困于鼓刀。伯里自鬻。寗子饭牛。离此患也。及至遇明君逢圣臣也。运筹合上意。谏诤得见听。进退得闵其忠。任职得行其术。去卑辱奥渫而升于朝离蔬释蹻。而享膏粱。剖符锡壤。而光祖考。传之子孙。以资说士。故世必有圣知之君。而后有贤明之臣。故虎啸而风冽。龙兴而致云。蟋蟀俟秋唫。蜉蝣出以阴。易曰。飞龙在天。利见大人。诗曰思皇多士。生此王国。故世平主圣。俊乂将自至。若尧舜禹汤文武之君。获稷。契。皋陶。伊尹。吕望之臣。明明在朝。穆穆布列。聚精会神。相得益章。虽伯牙操递钟。逢门子弯乌号。犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业。俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲。欢然交欣。千载一会。论说无疑。翼乎如鸿毛遇顺风。沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此。则胡禁不止。曷令不行。化溢四表。横被无穷。遐夷献贡。万祥毕臻。是以圣主不偏窥望。而视已明。不殚倾耳。而听已聪。恩从祥风翱。德与和气游。太平之责塞。优游之望得。遵游自然之势。恬淡无为之场。休征自至。寿考无疆。雍容垂拱。永永万年。何必偃仰屈伸若彭祖。煦嘘呼吸如乔松。眇然绝俗离世哉。诗曰。济济多士。文王以宁。盖信乎。其以宁也。（楷书）。

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