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品名

明停云馆法帖（第四册）　册　五代杨凝式神仙起居法帖

分类

法帖

作者

年代

明世宗嘉靖二十年（1541）

字体

草书

语言

汉文

释文

五代杨少师书。（隶书）。神仙起居法。行住坐卧处。手摩胁与肚。（缺心字）腹通快时。两手肠下踞。踞之彻膀腰。背拳摩□（肾）部。才觉力倦来。即使家人助。□（行）之不厌频。昼夜无穷数。岁久积功成。渐入神□（仙）路。干佑元年（公元九四八年）冬残腊暮。华□（阳）焦上人尊师处传。杨凝式。（草书）。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	30.5x29

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	米友仁	本幅二十七	臣米友仁鉴定真迹恭跋	行书	右杨凝式书神仙起居法八行。臣米友仁鉴定真迹恭跋。
题跋	宋高宗	本幅二十七		行书	行住坐卧处。手摩胁与肚。心腹通快时。两手肠下踞。踞之彻膀腰。背拳摩肾部。才觉力倦来。即使家人助。行之不厌频。昼夜无穷数。岁久积功成。渐入神仙路。干佑元年（公元九四八年）冬残腊暮。华阳焦上人尊师处传。杨凝式。
题跋	商挺	本幅二十八	至元戊子（公元一二八八年）立春日左山商挺题	草书	杨少师书。山谷比之散僧入圣。其微妙可知矣。殆与李太白识郭子仪同道。至元戊子（公元一二八八年）立春日。左山商挺题。
题跋	留梦炎	本幅二十九	至元戊子（公元一二八八年）暮春既望。信安留梦炎题。	行楷书	米元章云。杨凝式。字景度。书天真纵逸。类颜鲁公争坐位帖。余家收藏楮纸上诗纷披老笔。王荆公少尝学之。人不知也。野斋新得神仙起居法一帖。喜以见示。野斋有美。疢在两膝。能依此法用工。久当获奇验也。至元戊子（公元一二八八年）暮春既望。信安留梦炎题。
题跋	文征明	本幅三十	嘉靖庚子（公元一五四０年）春。长洲文征明识。	楷书	右杨少师神仙起居法八行。南宫书史东观余论。宣和书谱皆不载。余验有绍兴小玺及内殿袐书诸印。盖思陵故物。后有米友仁审定跋尾。及御书译文五行。按绍兴内府书画。并令曹勋。龙大渊等鉴定。其上等真迹降付米友仁跋。而曹龙诸人目力苦短。往往剪去前人题识。此帖缝印十余皆不全。是曾经剪拆者。其源委受授莫可得而考也。标绫上有曲脚封。并阅生葫芦印。是尝入贾氏。盖似道柄国。御府珍秘多归私家。最后有商左山参政。留中齐丞相跋。留称野斋者。元翰林学士承旨李谦受益。号野斋居士。博雅好古。虞文靖诗所谓五朝文物至于今者。又有广东宣慰使郭昻彦高。亦号野斋。而其出差。后李在世祖时为应奉文字。正与商留同时。商又同郡人。此帖必李氏物也。嘉靖庚子（公元一五四０年）春。长洲文征明跋。

印记

主题

技法

参考

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　　中国台北故宫博物院，典藏中国历代经典文物超过75万件，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为：铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别，所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写，浅显易懂，内容丰富。