明停云馆法帖（第二册）　册　唐李怀琳仿嵇康与山涛绝交书 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

明停云馆法帖（第二册）　册　唐李怀琳仿嵇康与山涛绝交书

分类

法帖

作者

年代

明世宗嘉靖十七年（1538）

字体

草书

语言

汉文

释文

唐李怀琳仿晋嵇叔夜书。（楷书）。康白。足下昔称吾于颕川。吾尝谓之知言。前年河东还。诸人说足下。议命以□（吾）自代。事虽不行。□通多可。吾夹中□□□堪。偶相知耳。□□□□还。惕然不□□□□（喜。恐足下）羞□□（庖人）。（缺漏数行。之独割。引尸祝以自助。手荐鸾刀。漫之膻腥。故具为足下陈其可否。吾昔读书。得并介之人。或谓）。无之。今乃信其真有耳。性有不堪。真不可强。今空语同□□（知有）达人无所不居。外不殊异。内不失正。天一世同其波流。而悔吝不生。老子庄周吾师也。亲居贱职。□□□□□（柳下惠。东方）朔达人也。□□□□□（安乎卑位。吾）岂敢短□□□□（之哉。又仲）尼兼爱。不羞执鞭。子文无欲卿相。三登令尹。是乃君子思济物之意。所谓达能兼善而不□。穷则自得无闷。以此观之。故知唐尧君世。许由巗栖。子房佐汉接舆行歌。其揆一也。仰瞻数君可谓能遂其志者也。故君子百行殊涂同致。随性而动。各附所安。故有处朝廷而不出。入山林而不反之论。且延陵高子臧之风。长卿慕相如之节。志气所托。亦不可夺也。吾每读尚子平台孝威传。慨然慕之。想其为人。加少孤露。母兄见骄。不涉经学。性复疏懒。筋驽肉缓。纵逸来久。情志雄散。简与礼相背。懒与慢相成。而为侪类见宽。不改其过。又读老庄。重增其放。故荣进之心日颓。任逸之情转笃。此狂禽鹿少驯则服教。从制长而见羁。则赴蹈汤火。虽饰以金镳。向以嘉肴。愈思长林。而志在丰草。阮嗣宗卿不论人。吾每师之而未能及至性过人与物无伤。唯饮酒过差。至为礼法之士所绳。幸大将军保持之耳。吾以不如嗣宗之资。而有漫绝之阙。又不识人情响于机宜。无万石之慎。而有好尽之累。久与事接疵衅日兴。虽欲无患。其可得乎。又人伦有礼。朝廷有法。自省至熟。而必不有堪者七。甚不可者二。卧喜晚起。而当关呼之不置。□□□□□□□□□□□□□□□（一不堪也。抱琴行吟。弋钓草野。而吏卒）。守之。不得妄动。二不堪也。危坐一时。痹不得摇。性复多虱。把搔无已。而当裹以章服。揖拜上官。三不堪也。素不便书。不喜作书。而人间多事。推案盈机。不相酬答。则犯教伤义。欲自勉强。则不能久。四不堪也。不喜吊丧。人道以此为重。己为未见恕者所怨。至欲见中伤。虽惧然自责。然性不可化。欲降心顺俗。则诡故不情。亦终不能获无咎无誉也。此五不堪也。不喜俗人。而当与之共事。或宾客盈座。鸣声聒耳。千变百伎。在人目前。六不堪也。心不耐烦。而官事鞅掌。万机缠其心。世故繁其虑。七不堪也。又每非汤武薄周孔。在人间不止此事。欲当显世教所不容也。甚不可一也。刚肠疾恶。轻肆直言。此甚不可二也。以促中小心之性。统此九患。不有外难。当有内病。此宁可处人间邪。又闻道士遗言。饵朮黄精。令人久寿。意甚信之。游山泽。观鱼鸟。意甚乐之。一行作吏。此事便决。安能舍其所乐。而从所惧哉。夫人之相知。贵识其天性。因而济之。禹不逼伯成子高。全其长也；仲尼不假盖于子夏。护其短也。近诸葛孔明不迫元直入蜀。华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始。真相知者也。足下见直木不以为轮。曲者不以□（为）桷。盖不欲发其□□□□□（天林吟得其）所也。故四。□□□□□□（民有业。各以其）。志为乐。□（唯）达者能通□（之）。此似在度内。不可自好章甫。而强越人以文冕。自嗜臭腐。而养鸳雏以死鼠也。吾顷养生术。方外荣华。去滋味。游心于寂漠。以无为自贵。纵无九患。尚不顾足下之所好也。□□已审。若道尽涂穷则已耳。足下无事。令转之于沟壑。吾女年十三。男儿八岁。未及成人。先复多病。顾此悢□（悢）如何可言。但愿守其陋疟。教养子孙。时时与亲旧叙平生。浊酒一杯。弹琴一曲。志愿毕矣。足下若娚。之不置。不过欲为官得人。以益时耳。足下旧知吾潦倒粗疏。不切事情。自惟皆不如今日之贤能也。若以俗喜荣。独能舍之。以此为快。最近□。可得言尔。然史长才广度。无所不淹。而□不营。乃可贵耳。吾多病困。欲离事自全。以保余年。此百所乏耳。岂可见黄门而称贞哉。若趣欲共登王涂。期于相致。时为憎益。一旦迫之。必发其狂疾。自非重怨。不至此也。既以解足下。并以为别。（草书）。

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位置	尺寸(公分)
本幅	30.5x29

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位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋		本幅三十		行书	云湘东所进绝交草书。晋右军。
题跋		本幅三十	天监三年（公元五０四年）九月廿三日进入	楷书	天监三年（公元五０四年）九月廿三日进入。
题跋	汤垕	本幅三十至三十一	东楚汤垕君载书于燕山张氏清容斋。延佑庚申（公元一三二０年）四月五日。	行楷书	右唐李怀琳仿晋嵇康绝交书真迹。具载唐窦蒙书赋注。宋周越法书苑等书。历代传赏者也。此书筋肉丰壮。位置典古。如云行水流。浑然无迹。高出怀琳所作卫夫人七贤等帖上。盖叔夜书。唐世尚存。怀琳得以仿之。宜其自高于自作。至于□□酒□等古字。亦有所本也。刘焘无言以能书名。宋亦尝模刊于续帖中辨（点去）论之。详见黄伯思东观余论。此帖又经韩平原赏阅。图印具存。渔阳鲜于伯几宝爱终世。行草之源亦出于此。唐初名手书文赡字妙如此者。世不多见。况是法书中烜爀者也。德常其保藏之。东楚汤垕君载书于燕山张氏清容斋。延佑庚申（公元一三二０年）四月五日。
题跋	文征明	本幅三十二	正德庚辰（一五二０年）十一月晦文征明识	楷书	右唐胄曹参军李怀琳所摹绝交书。今监察御史安成张公鳌山所藏双钩廓填。笔墨精绝。无毫发渗漏。盖唐摹之妙者。按海岳书史及东观余论并言怀琳好作伪书。世莫能辨。今法帖中七贤卫夫人等帖皆出其手。而唐窦氏述书赋亦云。爰有怀琳厥迹疏壮。假他人之名字。作自己之形状。观此则怀琳在当时已推其摹搨之工矣。此书相传临嵇康本而此卷后有右军字。不知何也。续法帖虽载此书。亦不言其临何人。惟张彦远云。尝见叔夜自书绝交书云云。故黄长睿以为此书唐世尚存。怀琳见而仿之。且谓中有古字非能自作愚。按此帖。字迹多类右军。在前若刘伶阮籍字画虽佳然。皆疏宕纵逸。非若此帖精神沓拖。行间茂密卓然名家也。且其文与文选所载。微有不同。尤不可晓。而长睿云。此书去七贤卫夫人远甚。盖亦有所疑也。岂右军尝书此帖。而怀琳摹之邪。抑怀琳好右军之迹。仿而为之邪。正德庚辰（一五二０年）十一月晦文征明识。

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