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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名宋李公麟山庄图 卷
分类绘画
作者
年代
字体
语言
释文
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅28.9x364.6
引首28.9x95.7
隔水一28.9x12.4
拖尾28.9x145.5
隔水二28.9x11.4
质地
位置质地
本幅
引首
隔水一
拖尾
隔水二
题跋
类别作者位置款识书体全文
题跋李东阳引首长沙李东阳题篆书李龙瞑山庄图。长沙李东阳题。
印记:西涯
题跋清高宗前隔水癸巳仲秋中澣御识。行书曩得伯时此卷。就跋语审定。谓是山庄图真迹。欲续入石渠宝笈上等。近复得一卷。笔墨较此为胜。后幅又多陈彭际至鹊源五景。董其昌于图后评跋。谓真龙与画龙不同。且云龙眠自画。则用澄心堂纸。辨其纸色。亦非此卷可及。盖信香光之鉴赏不妄。既幸真者在前。合让后来居上。辄题什定为续入上等。此卷亦好手临摹。抑置次等。适如其分。而以之贮避暑山庄。弗溷入石渠中。名实正相副。识而去?韪{之。亦塞苑一段佳话。虽然因此假而识彼真。吾安知彼真之不类此假乎。癸巳(公元1773)仲秋中澣御识。
印记:会心不远、德充符
题跋顾琳拖尾是年九月既望日。云屋。行书□闲得此图于双溪一故家。蹙为故纸。予见其笔墨缕细。遂取之置于书箧。殆二十余年。漫不省视。大德甲辰岁(1304)双岩郑学士访我灵源。见而异之曰。噫。此殆李龙眠山庄图草也。亟为整缉。其背纸折缝处元有朱书次第。遂为成书。故表而识之。留为它日好事者鉴赏。是年九月既望日。云屋。
题跋柳贯拖尾重纪至元之三年秋九月十又九日。柳贯访百丈和上灵源山中。因题。行楷书往年备官京都。从吴兴公入道山延阁书题装潢画卷。见王摩诘辋庄图草。后又见图本郝参政家。有四川宣抚司都大茶马司官印。位置纤悉具备。公肯首翫赏。顾予言曰。兰亭序草为古今书法所宗。正若此耳。此龙眠山庄图草。全用其法。而行笔细润。乃有超越之意。古人翻案法。正当于此求之。重纪至元之三年秋九月十又九日。柳贯访百丈和上灵源山中。因题。
题跋董其昌拖尾董其昌题草书龙眠山庄图。绢本。余见其二。一为沈玄初明府。一为吴康虞太学所藏。皆非真本。盖龙眠自运。则用澄心堂纸。临摹则用绢素也。惟余家莲社图为龙眠得意笔。又有卢鸿草堂图。虽命之鸿。实龙眠以意造。及观此卷益信矣。龙眠又有定林萧散图。与此卷一同笔法。苍古变幻。的传山水之神。觉赵吴兴犹有取妍之态。小逊伯时也。董其昌题。
题跋清高宗拖尾行书香光此跋。亦是伪作。
印记:古稀天子之宝、犹日孜孜
题跋吴德基拖尾洪武丁卯正月望。牧羊山樵题。草书予幼侍先君及黄侍讲访东阳志岩二兄弟于智者之草堂。尝示清溪图五轴。有苏子瞻秦少游及乡先达诸名公题识。而此图罕出者。岂不以彼胜此哉。吾观此殆过之。李公麟熙宁中名进士。王安石深敬其人。仕三十年。未尝一日忘山林。当时论者。谓其文章则追建安。书法则宗晋宋。人物之画则效顾陆。创意如吴道玄。潇洒如王维。此图正本藏在宣和御府。可以对辋川图是也。远师慎藏之。洪武丁卯正月望。牧羊山樵题。
印记:吴氏德基、延州朱季之裔
题跋本幅楷书发真□。芗茅馆。璎珞岩。栖云室。秘全庵。延华洞。雨华岩。泠泠谷。玉龙峡。观音岩。垂云沜。古柳其大十围。在建德馆南三百步。宝华岩。
印记
类别印记
鉴藏宝玺乾隆御览之宝
鉴藏宝玺乾隆鉴赏
鉴藏宝玺石渠宝笈
鉴藏宝玺三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺宜子孙
鉴藏宝玺避暑山庄
收传印记张丑之印
收传印记楞伽(重八)
收传印记成德容若(重一)
收传印记成德
收传印记容若鉴藏
收传印记楞伽真赏
收传印记楞伽山人(重一)
收传印记华间草堂(重一)
收传印记神品
收传印记容若书画
收传印记
收传印记
收传印记成子容若
收传印记香界
收传印记宝藴楼书画录
收传印记英文印
主题
类别第一层第二层说明
主要主题山水
其他主题山水山径
其他主题山水瀑布
其他主题山水石壁、岩洞
其他主题山水奇石
其他主题山水烟、雾
其他主题人物高士(士人、隐士)
其他主题佛道人物僧(和尚、尼姑)
其他主题人物侍从(侍女、童仆)
其他主题树木
其他主题器用香炉.火盆
其他主题器用文玩(琴棋书画)
其他主题建筑茅草屋
其他主题建筑
其他主题器用家具(屏风)
其他主题器用拐杖
其他主题器用篮.篓.箩筐
次要主题走兽
其他主题树木
其他主题树木
其他主题器用拂尘
其他主题器用饮食器茶具
其他主题器用
技法
技法细目
白描
皴法
人物衣纹描法(匀称线条)
参考本幅为墨画山水,无款识。旧传为李公麟山庄图卷。

画上有发真口、芗茅馆、璎珞岩、栖云室、秘全庵、延华洞、雨华岩、泠泠谷、玉龙峡、观音岩、垂云 片、古柳其大十围、在建德馆南三百步、宝华岩等标名,盖图景写实以状泉石草木,与李公麟龙眠山庄图卷各景相彷佛。

按李公麟买山筑室建龙眠山庄于元丰丁巳( 1077),二十四年后于元符三年(1100)为御史检法,病痹,乃归老龙眠山)。龙眠山庄图出,苏轼有文识之,谓:「见山中泉石草木,不问而知其名。」惟真本恐已亡轶,存世者多为龙眠山庄图之摹本。(注1)

李公麟(1049-1106)舒州人,字伯时,号龙眠居士。熙宁中进士,官至朝奉郎。博学精识,书画俱极擅长。写人物能分别状貌,使人望而知何种人,又兼工佛道及画马。仕宦三十年,未尝一日忘山林。当时论者谓其文章则追建安,书法则宗晋宋,人物之画则效顾陆。而其潇洒如王维,山庄图则可以对辋川图也。

李公麟(-O四九-一一O六),舒州人,字伯时,号龙眠居士。熙宁中进士。(-O六八-一O七七)元符三年(一一OO)致仕,归老龙眠山。博学精识,善山水人物,集先代之长,而自成一家。写人物能分别状貌,使人望而知何种人。又留意画马,每欲画常先观群马以识其变态。又工画佛道。

本幅为墨画山水,画上标出山庄中各景,按龙眠山庄建于元丰丁巳(-O七七),买山筑室于归隐前二十四年。龙眠山庄图出,苏轼即谓「见山中草木,不问而知其名。」

李公麟(公元一○四九─一一○六年)字伯时,号龙眠居士,安徽舒城人。擅画山水人物。〈山庄图卷〉绘于熙宁十年(一○七七),描绘作者与友人们于故里舒州龙眠山庄,赏景清谈、品茗雅集的情景。山庄内风景绝佳,侍僮分组烹泉煮茶。由于是野外点茶,因此风炉、都篮(挑盒)皆附提梁,方便提梁。画上的方形茶炉、都篮、茶盏、茶托,都是宋代形制,可作为宋代茶器之参考。

李公麟(1049-1106),号龙眠居士,安徽舒州人,喜收藏文物,善绘人马山水,是北宋文人艺术家。〈山庄图〉有多本流传,此为其中之一。依苏辙(1039-1112)〈题李公麟山庄图〉二十首诗,得知画中墨书,为山庄二十景之称;此卷各景虽与诗文略有脱错,但仍可掌握李公麟与友人畅游其间的情景。 全卷白描笔墨质朴,画中细节处处,又有几何化山水造型,为李公麟的造景创意所在。其中人物的细腻互动,亦可说由唐代王维〈辋川图〉发展而来的庄园山水,至此亦深化于文人生活。(20061206)
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。