清乾隆三希堂法帖（二十四）　册　元饶介书送孟东野序 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

清乾隆三希堂法帖（二十四）　册　元饶介书送孟东野序

分类

法帖

作者

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草书

语言

汉文

释文

元饶介书。（楷书）送孟东野序。大凡物不得平则鸣。草木之无声。风挠之鸣。水之无声。风荡之鸣。其跃也或激之。其趋也或梗之。其沸也或炙之。金石之无声。或击之鸣。人之于言也。亦然有不得已者而后言。其歌也有思。其哭也有怀。凡出乎口而有声者。其皆有弗平者乎。乐也者。郁于中而泄于外也者。择其善鸣者而假之鸣。金。石。丝。竹。匏。土。革。土（土字衍）。木。八者。物之善鸣者也。维天之于时也亦然。择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春。以雷鸣夏。以虫鸣秋。以风鸣冬。四时之相推夺。其必有不得其平者乎。其于人也亦然。人声之精者为言。文辞之于言。又其精者也。尤择其善者而假之鸣。其在于唐虞。臬陶采其善鸣者也。而假之以鸣。夔弗能以文辞鸣。又自假于韶以鸣。夏之时。五子以其歌鸣。伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于诗书六义艺。皆鸣之善者也。周之衰。孔子之徒鸣之。其声大而远。传曰。天将以夫子为木铎。其弗信矣乎。其末也。庄周以其荒唐之辞鸣于楚楚大国也。其亡也以屈原鸣。臧孙辰。孟轲。荀卿。以道鸣者也。杨朱。墨翟。管夷吾。晏婴。老聃。申不害。韩非。慎到。田骈。邹衍。尸佼。孙武。张仪。苏秦之属。皆以其术鸣。秦之兴。李斯鸣之。汉之时。司马迁。相如。扬雄。最其善鸣者也。其下魏晋时。鸣者不及于古。然亦未尝绝也。就其善鸣者。其声清以浮。其节数以急。以辞淫以哀。其志弛以肆。其为言也。乱杂而无章。天将丑其徳。莫之顾耶。何为乎不鸣。其善鸣者也。唐之有天下。陈子昂。苏源明。元结。李白。杜甫。李观。皆以其所能鸣。其存而在下者。孟郊东野始以其诗鸣。其髙出晋魏。不懈而及于古。其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者。李翱。张籍其尤也。三子者之鸣信善鸣矣（亦字衍）。抑（将点去）不知天将和其声而使鸣国家之盛耶。抑将穷饿其身。思愁其心肠。而使自鸣其不幸耶。三子者之命。则悬乎天矣。其在上也。奚以喜。其在下也。奚以悲。东野之役于江南也。有若不释然者。故吾道其命于天者以觧之。（草书）。

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鉴藏宝玺	石渠宝笈
收传印记	古香书屋

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