明吴彬画楞严廿五圆通佛像　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

明吴彬画楞严廿五圆通佛像　册

分类

绘画

作者

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释文

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	62.3x35.3
后副叶	78x88.8

质地

位置	质地
本幅	绢
后副叶	绫

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	陈继儒	后副叶一	万历庚申（公元一六二０年）五月廿四日。观于白石山含誉堂。陈继儒题。	行书	卢楞伽画华严变相图。余曾见真迹。未有写楞严二十五圆通者。盖自吴文仲始有。吴兴潘朗士亲为经营指授。故胡貌梵相。意态毫发。皆向笔端出现。此大尉迟小尉迟地位中人也。是画所在。当如塔庙应有吉祥云覆之。
印记：麋公、陈继儒印
题跋	董其昌	后副叶二	辛酉（公元一六二一年）三月。董其昌题。	行书	容静道丈出此册见示。乃吴文中所画二十五圆通也。昔有学人问师曰。耳根圆通从何得入。师曰。闻偃溪水声么。答曰。闻。师曰。从这里入。今日在西湖舟中。正是此境。余因举三十年前葛藤。为容静相激扬。容静首肯。已入大寂光中。无论诸菩萨观矣。

印记

类别	印记
收传印记	秋颿书画图章
收传印记	娄东毕沅鉴藏

主题

技法

参考

吴彬，字文仲，福建莆田人，流寓金陵（南京），明神宗万历间（公元一五七三至一六一九）以书画闻名，画山水、人物，皆能自立门户，造型奇异，迥别于前人。

　　本册所画二十五圆通佛像，出自〔楞严经〕。佛于楞严会上，对菩萨声闻，问本何法而得圆通，观音、大势至等菩萨及目犍连、摩诃迦叶等声闻，各举自得之法答之。册中人物多胡貌梵相，意态毫发，敷色明艳古雅，笔墨亦蕴藉而富变化，取景及树石造形，均着意夸大变形，古拙而有奇趣。

此套册页共有二十五开，本次展出其中〈峤陈五比丘〉、〈摩诃迦叶〉、〈娇梵钵提〉、〈普贤〉四开。虽无作者署款、纪年，由册后陈继儒、董其昌跋文得知是吴彬所作，创作年代推测在万历30年（1602）之后。内容画《楞严经》所讲述的二十五种修行法门，简称为「二十五圆通」。吴彬像以奇异画风为名，此套作品中山石造型保有较多奇特部份，但是就人物脸像而言，却接近于平凡世间人脸。最近的研究指出，画楞严二十五圆通册的图像设计与晚明居士佛教信仰相关。与一般解经图像不同，吴彬不以经文叙事为依凭，而着重在表达获取圆通法门之剎那。如〈峤陈五比丘〉，吴彬就略去经文中对于获取圆通过程的事件描绘，直接描绘五位已得圆通比丘环坐，并且自行加入一位僮仆持磬，利用乐器来暗示声音，传达透过「音声」而能获取的圆通法门。（陈韵如）