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中国台北故宫博物院展品查阅
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品名清门应兆补绘萧云从离骚图上册 册
分类绘画
作者
年代
字体
语言
释文
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅22.1x14.8
对幅22.1x14.8
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位置质地
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对幅
题跋
类别作者位置款识书体全文
题跋前副叶一楷书乾隆四十六年十二月十五日。奉旨四库全书进呈。书内有萧云从画离骚图一册。盖踵李公麟九歌图意。而分章摘句。续为全图。博考前经。义存规鉴。颇合古人左图右书之意。但今书中所存各图。已缺略不全。又如荪荃兰蕙。以喻君子。寄意遥深。云从本未为图。自应一并绘入。以彰称物芳。着于古今图书集成内采取补入。南书房翰林等逐一考订。将应补者酌定藁本。令门应兆仿照李公麟九歌图笔意补行绘画。以臻完善。书仍旧贯。新补者各注明。录旨简端。即以当序。钦此。御题补绘萧云从离骚全图八韵。画史老田野。披怜长卷情。四库全书馆进呈萧云从所著离骚图。始知其善画。侍郎曹文埴因进所藏云从山水长卷。末自识云。河阳李晞古作大障。为高宗所眷爱。余草野中人。无缘献纳。虽衰老极力勉为此卷。藏之以俟知我云云。词颇诚恳。因为题句。不缘四库辑。那识此人名。六法道由寓。三闾迹以呈。因之为手绘。足见用心精。岁久惜帙阙。西清命补成。共图得百五。云从踵李公麟九歌为离骚图。颇合古人左图右书之意。但今书止存卜居渔父合绘一图。九歌九图。天问五十四图。其余或原本未画。或旧有今阙。因命南书房翰林等。逐一考订。令门应兆补绘九十一图。合之原书六十四图。共一百五十五图。俾臻完善。若史表幽贞。姓屈性无屈。名平鸣不平。迁云可以汲。披阅凛王明。
题跋前副叶二楷书钦定补绘萧云从离骚全图凡例。一萧云从原书目录。载有离骚经图。今已逸去。应为补绘。按离骚一篇。屈原一生梗概。备载其间。非片楮所能殚其义。因绎三闾之词。复考诸家之注。分文析句。厘为三十二图。盖准原书天问图分绘之例。一原书目录。九章无图。盖云从初辑是编。未经绘画者也。按九章为屈原既放江南以后之作。时序不同。景物亦异。所宜分图布景。指事传神。于每章各绘一图。与原书九歌同例。一原书凡例所载远游五图阙。今详加参考。仍厘为五图。以合原书之数。至卜居渔父二篇。原书既合图以冠卷端。兹不复绘。免致繁复。一九辩招魂大招三篇。原书凡例中。既以宋玉景差为屈原授经之士。并引王注疑为屈子所作。附存于后。则亦宜据云从纂辑体例。一律补图。今九辩按章为九图。招魂分段为十三图。大招分段为七图。一楚词各篇。皆借香草以喻君子。诚宜殿以芬芳。写其高洁。云从原书凡例。亦称香草一图。有志未逮。今按名别类。分为十六图。以附于后。至于椒樧为木本。芰荷为水花。已散见于各篇所补图内。他如茅薋菉葹之类。凡所指为恶草者。概不阑入。一原书祇有三闾大夫。郑詹尹。渔父。合绘之一图。九歌九图。天问五十四图。今自离骚篇起。至香草止。为补绘九十一图。共成一百五十五图。庶几图既补亡。篇无剩义云尔。
印记
类别印记
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主题
技法
参考清门应兆补绘萧云从离骚图

  门应兆,一作应诏,字吉占,正黄旗汉军人。乾隆时由工部主事派充四库馆绘图分校官。官至宁国知府。善界画楼阁、人物及花卉、兼及写真。

  此图作于乾隆四十七年(一七八二)。画离骚,用笔工谨。门氏于乾隆四十三年(一七七八)为西清砚谱绘图,今将原书及所描砚两方一并展出。
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。