清姚文瀚画第十八嘎沙鸦巴达喇玛尊者　轴 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

清姚文瀚画第十八嘎沙鸦巴达喇玛尊者　轴

分类

绘画

作者

年代

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语言

释文

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	114.4x66.8

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	董诰	边幅		楷书	第十七纳纳答密答答喇尊者。

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	太上皇帝之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	五福五代堂古稀天子宝
鉴藏宝玺	八征耄念之宝
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	干清宫鉴藏宝
鉴藏宝玺	秘殿新编
鉴藏宝玺	珠林复位
鉴藏宝玺	秘殿珠林
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙

主题

类别	第一层	第二层	说明
其他主题	山水	云	五色云
其他主题	人物	孩童
次要主题	佛道人物	大成就者
其他主题	器用	宗教器用	数珠、金刚弯刀、供果
其他主题	树木
主要主题	佛道人物	罗汉（应真、尊者）

技法

技法	细目
工笔
皴法
人物衣纹描法(匀称线条)

参考

姚文瀚（活动于公元一七五二年前后），顺天（北平）人。号濯亭，乾隆时供奉内廷，善画佛道人物。

　　据裱绫上的藏文标名及画中人物形貌，本幅与第十八尊者的中文法号错置，本幅应为嘎沙鸦巴达喇玛。

《罗汉礼供》所颂扬的西藏罗汉团体，在第十六尊者之后，接下来就是居士羯摩札拉及四大天王，并无此尊。此尊形貌酷似汉地流传的弥勒化身布袋和尚，根据藏地的传说，他是唐肃宗派到西藏邀请罗汉的信使，并负责确保罗汉的旅途安全，遂与十六罗汉常相左右。藏人称其为「和尚」，一如汉人称藏僧为「喇嘛」，直取其音译，故可推测，西汉罗汉集团中的这位和尚，乃是由汉地传入的，时间上晚于《礼供》而早于奈塘版画，也就是明清之间。

　　流传到西藏又成为送子和尚。此尊宽面大肚，手持佛珠、蟠桃，童子围绕嬉戏。云后半裸禅定飘带者，是印度修行得道的大成就者。