元人天中佳景　轴 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

元人天中佳景　轴

分类

绘画

作者

年代

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语言

释文

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	108.2x63.5

质地

位置	质地
本幅	绢

题跋

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙
鉴藏宝玺	宣统御览之宝

主题

类别	第一层	第二层	说明
主要主题	花草	菖蒲	菖蒲、艾草
主要主题	花草	蜀葵
主要主题	花草	石榴
主要主题	果蔬	石榴
主要主题	节令与二十四节气	端午
主要主题	器用	家具（屏风）	盆、托座
主要主题	器用	花器	花瓶、托座
主要主题	器用	童玩	香包
主要主题	器用	宗教器用	符箓
次要主题	果蔬	杨梅
次要主题	果蔬	荔枝
次要主题	果蔬	樱桃
次要主题	果蔬	桑椹
其他主题	花草	水蜡蠋
其他主题	果蔬
其他主题	果蔬	荸荠
其他主题	食品	包子

技法

技法	细目
工笔

参考

本幅无作者款印。画题云「天中佳景」，「天中」即端午节的别称，故知此画当为端阳应景之作。幅中凡绘瓶插蜀葵、石榴、菖蒲等五月花卉，枝梢并系有精致香囊。盘中则摆设粽子、荔枝、石榴等。

幅上方，另见道教的灵符四道，及钟馗画像一。按，符咒自黄帝时代起，即被视为驱鬼的工具。北宋神宗年间，也已出现印制钟馗画像的记载。不过，钟馗图像由岁朝除祟演变为端节迎福，却须迟至明中叶。据此，「天中佳景」的作者绝不至早于明。

幅中插花的花瓶，正展现花卉画「瓶插」的构图方式，虽以瓶插为名，实则插于任何容器的构景方式均属此类。题名「天中佳景」，「天中」乃五月初五端午节别称，故为应景而作。其中蜀葵、石榴花和水蜡烛插于瓶中，石榴梢系香囊；一旁盘内摆设粽子、荔枝、石榴等，下置菖蒲、樱桃、桑椹类，均为当令花果时物。此节令正值虫类滋生，易有瘟疫的夏季，因少见的于画幅上方安排四道道教的灵符和一钟馗画像，以驱鬼避邪。(20110102)