元人画四孝图　卷 - 中国台北故宫博物院展品查阅 - 图码生活

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品名

元人画四孝图　卷

分类

绘画

作者

年代

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释文

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	38.9x502.7

质地

位置	质地
本幅	绢

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	李居敬	本幅		楷书	四孝图序。孝者。士君子修身齐家之第一义也。引而申之。虽治国平天下道上。不此乎外矣。语曰。孝弟也者。其为仁之本欤。孔子曰。唯孝弟（点去）友于兄弟。施于有政。是上为政矣。天下之事。岂有以加于此哉。燕山陈公国瑞。尝得古孝子图。于工画者。自大舜而下。凡二十有四人。特珍之。又各详录本传。附于其左。奇意已为人。苟知孝则子焉。而之顺其亲弟焉。而知敬其长上。以爱使下。下以敬事上。欢然有恩以相爱。灿然有文以相接。孝弟行于家。推之仁。民则爱。而公由仁。民而达之。于物则无不各得其所。特在随其地而充广之耳。孝之于人。渊乎博哉。且公之珍是图也。其有望于将来之意。谓何如邪。平居则视亲于无形之时。听亲于不闻之表。由中之诚。出于天性。但知有亲为所当为。其于孝不孝。何暇计哉。如舜以不顺乎亲。而怨慕之心愈笃。竟至于底豫。闵子见责。而忠养之勤益坚。率感后母为慈爱。蔡顺以分椹而感贼父。举以杀子而得金。盖处危难之中。惟知捐躯以奉亲。其孝与否。虽不暇计。亦不必论也。后世有志于是者。当心古人之心得。其心则二十四子之事。吾皆可为。若规规焉。求古人于事为之。末则虽有割股怀橘分椹泣笋等事。亦不免近名之诮。然后知古人入孝出忠之心。或在此而不在彼也。然则公之藏是图。非以为美观玩适。而设其所以为修身之资。训子之方者。意图有在矣。异时其子与孙。因图以求其八。由人以考其事。因事以察其心。则公珍藏斯图之意。庶不孤矣。不然徒以资披玩而已耳。于我何有焉。天历庚午（公元一三三０年）三月既望。鱼棠李居敬序。

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝
收传印记	半印一不辨

主题

技法

参考

「四孝图」描绘故事四则，以图文相间的方式表达。第一则述王武子之妻割股作羹汤，治愈婆母寒疾；第二则述三国陆绩因其母好食橘，乃于进谒袁术席间，怀橘以奉母；第三则述晋王祥为母病中思食鲤鱼于冬月，而至江上卧冰求鲤；第四则述后汉曹娥之父溺毙江中，不得尸灵，至娥投江，三日后方抱父尸出。是皆孝心感人之事迹，卷末并附李居敬四孝图序，论孝之精义。通幅人物，以匀称之线条为主，细挺而有力。

元人画四孝图　卷快雪堂法帖（一）　册　晋王羲之建安帖青花婴戏图碗铜金刚经如意元佑通宝青花番莲八宝高足杯玉兽钮未刻印玉戒指宋榻大观帖（八）　册　晋王羲之肿不差帖官窑青花莲塘金彩碗

　　中国台北故宫博物院，典藏中国历代经典文物超过75万件，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为：铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别，所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写，浅显易懂，内容丰富。