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中国台北故宫博物院展品查阅
中国台北故宫博物院展品查阅
中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名明陈洪绶莲池应化图 轴
分类绘画
作者
年代
字体
语言
释文
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅174.1x72.1
质地
位置质地
本幅
题跋
类别作者位置款识书体全文
作者款识陈洪绶本幅南无阿弥陀佛。大势至菩萨。观世音菩萨。圣贤当道。即为生佛临凡。仁义抚字。是亦菩萨现身。说法度生。若以菩萨应以声闻身得度者。即现声闻身。而为说法像。云门僧悔陈洪绶敬图。行书
印记:洪绶、章侯
印记
类别印记
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主题
类别第一层第二层说明
主要主题山水奇石
主要主题佛道人物阿弥陀佛
主要主题佛道人物菩萨大势至菩萨
主要主题佛道人物观音
技法
技法细目
工笔
皴法
人物衣纹描法(粗细线条)
参考陈洪绶(一五九八-一六五二),浙江诸暨人。字章侯,号老莲,老迟、云门僧等。他擅长画花鸟、草虫和山水,人物画更是精妙绝伦。高大的太湖石前站着三位出家人,他们浓眉高鼻,高头大马,看上去好像外国僧人。根据画上作者的题款,祂们是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。这三位人物的造形怪异,头和身体不成比例。画家用方硬的线条来钩画衣纹,看上去好像钢丝一样,挺劲有力。

陈洪绶(公元一五九八-一六五二年),浙江诸暨人,号老莲。晚明人物画大家,明亡后出家为僧,自称悔僧、云门僧。本幅为陈洪绶出家之后作品。据画上作者题款可知,画中三位罗汉实乃净土宗西方三圣:阿弥陀佛、观音菩萨与大势至菩萨。题款最后两句出自﹝普门品﹞:「若以菩萨应以声闻身得度者,即现声闻身,而为说法像」。此画将普门观音「无所不应化」的观念,巧妙的用之于净土佛、菩萨画境,诚为佛画意念的突破与创新。
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。