清玉保临董其昌题跋　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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清玉保临董其昌题跋　册

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汉文

释文

钟太傅书。自晋渡江时正传宣示表。百余年间妙迹已少。宁知今世有索靖出师颂耶。此书在檇李项子京家。故是甲观。　谢庄诗帖于新都。汪景淳得摹本。未见真迹。书法似阁帖。所谓萧子云者而小加妍隽。宋高宗书近之。　黄素黄庭经。陶谷跋以为右军换鹅书。米芾跋以为六朝人书。无虞褚习气。惟赵孟俯以为飘飘有仙气。乃杨许旧迹。而张雨题吴兴过秦论直以为学杨义和书。吴兴精鉴必有所据。非臆语也。按真诰称杨书祖效郗法。力同二王。述书赋亦云。方圆自我结构。遗名如舟楫之不系。混宠辱以若惊。其为书家所重若此。顾唐时正存带书六行。今此经行楷数千字。神采奕然。传流有绪。岂非墨池奇遘耶。元时在鲜于枢家。余昔从馆师韩宗伯借摹数行。兹勒以冠诸帖。杨在右军后以是神仙之迹。不复系以时代耳。　古人摹书用硬黄。自运用绢素。此卷首有宋徽宗金书缥。字与内景经同一。黄素知为怀仁一苇自书无疑。书苑所云。杂取碑字右军剧迹。咸萃其中。非也。黄长睿书家董狐亦以书苑为据。恨其不见真迹。辄随人言下转耳。　黄长睿评张从申书出于北海。赵子固又以北海学子敬。失在欹侧。若张从申即无此矣。然从申书实似北海之法华寺碑。而北海出奇不穷。故当胜云。余尝谓右军如龙。北海如象。世必有肯予言者。　颜鲁公送刘太冲叙。郁屈瑰奇。于二王法外别有异趣。米元章谓如龙蛇生动。见者目惊不虚也。宋四家书派皆出鲁公。亦只争坐帖一种耳。未有学此叙者。岂当时不甚流传耶。真迹在长安赵中舍士桢家。以余借摹。遂为好事者购去。余凡一再见不复见矣。淳熙秘阁续帖亦有刻。　鹿脯帖真迹与宋榻本。不唯字形大小不伦。乃其文亦小异宋榻。政自不足据也。十七帖清晏岁豊。又所使有豊一乡。故自名处。予极不解豊一乡作何语。及得高丽刻本。乃云所出有异产。读之豁然。因知王着但凭仿书入石耳。　孙过庭云。既得平正。须追险绝。书家以险绝为功。惟颜行与景度草得之。景度好题寺壁。不甚书缣素。即宣和所收。亦复寥寥。苏米皆学其书。故推重若此。　陈仲醇既摹子瞻南华妙高二帖。他日复得煎茶听琴诗各一篇。余亦得三马图赞。皆奇绝。会勒石已竣。藏之箧中。仲醇曰。君岂书家扺鹊村耶。　澄清堂。宋人以为贺鉴手摹。南唐李氏所刻。余见五卷。皆大王书。出淳化帖之上。亦如贺八清真下视王着。此问可容数等。真法帖之祖也。余采其尤异者为一卷。以殿戏鸿堂之末。亦欲使宋元以后右军再出耳。款。董其昌题跋。臣玉保敬临。

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位置	尺寸(公分)
本幅	17x33.9

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位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
签				楷书	玉保临董其昌题跋

印记

类别	印记
作者印记	臣
作者印记	玉保

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