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品名
元赵孟俯书师说 轴
分类
法书
作者
年代
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说明
字体
草书
语言
汉文
释文
古之学者必有师。师者。所以传道受业解惑也。人非生而知之者。孰能无惑。惑而不从师。其为惑也。终不解矣。生乎吾前。其闻道也固先乎吾。吾从而师之。生乎吾后。其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也。夫庸知其年之先后生于吾乎。是故无贵无贱无长无少。道之所存。师之所存也。嗟乎。师道之不传也久矣。欲人之无惑也难矣。古之圣人。其出人也远矣。犹且从师而问焉。今之众人。其去圣人也亦远矣。是故圣益圣。愚益愚。圣人之所以为圣。愚人之所以为愚。其皆出于此乎。爱其子。择师而教之。于其身也。则耻师焉。惑焉。彼童子之师。授之书而习其句读者也。非吾所谓传其道。解其惑者也。句读之不知。惑之不解。或师焉。或不焉。小学而大遗。吾未见其明也。巫医。乐师。百工之人不耻相师。士大夫之族曰师曰弟子云者。则群聚而笑之。问之。则曰。彼与彼年相若也。道相似也。位卑则足羞。官盛则近谀。乌呼。师道之不复。可知矣。巫医。乐师。百工之人。君子□之。今其智乃反不能及。可怪也欤。圣人无常师。苌弘。师襄。老聃。郯子之徒。其贤不及孔子。孔子曰。三人行。必有我师。是故弟子不必不如师。师不必贤于弟子。闻道有先后。术业有专攻。如斯而已。李氏子蟠。年十七。好古文。六艺。经传皆通习之。不拘于时。请学于余。余嘉其能行古道。作师说以贻之。韩之作古今虽豪俊者罕能及者。李蟠而能动之。其亦非常人矣。天气清和可人。乃戏书之。子昂。
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本幅
161x55.1
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绢
题跋
印记
类别
印记
鉴藏宝玺
乾隆御览之宝
鉴藏宝玺
乾隆鉴赏
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鉴藏宝玺
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收传印记
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收传印记
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作者印记
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作者印记
松雪斋
主题
技法
参考
元赵孟俯书师说 轴
垂裕阁法帖(十)(月) 册 宋黄庭坚行书尺牍
宋拓大观帖(二) 册 晋郗愔想亲帖
粉彩八宝盘
十二章纹玉圭
明钱谷张复合画水程图(三) 册 甲马营驿
明戴进太平乐事 册 木马
黄釉青花花果盘
青花莲花纹梅瓶
墨
中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。