清励宗万京城古迹考　卷 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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清励宗万京城古迹考　卷

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清高宗乾隆十一年（1746）

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汉文

释文

京城古迹考。臣宗万谨按畿辅通志。京师本禹贡冀州之域。在周为燕。汉为广阳郡。永平八年。置幽州刺史治于此。燕慕容氏都蓟门城。城有十门。志所载铜马门者其一也。后魏为幽州治。越唐为范阳郡。置卢龙军节度使。亦治幽州。晋天福中入于辽。升为南京。曰幽都府。太宗建城方三十六里。崇三丈。衡广一丈五尺。具八门。后改号燕京。为永安析津府。逮金天德三年。乃迁都焉。仍号燕京。贞元元年。改为中都大兴府。后海陵增广其城门十有三。其西有名彰义者。此辽金故城大略也。元世祖至元四年。于中都之东北建城而迁都焉。城方六十里。分十一门。正南曰丽正。右曰顺承。左曰文明。北之东曰安贞。北之西曰健德。正东曰崇仁。东之右曰齐化。东之左曰光熙。正西曰和义。西之右曰肃清。西之左曰平则。明初为北平府。命指挥华云龙经理元都。重筑城垣。南北取径直。东西长一千八百九十丈。高三丈五尺。永乐元年。升北平为北京。曰顺天府。十八年重修。益加宏壮。凡九门。南曰正阳。南之左曰崇文。右曰宣武。北之东曰安定。西曰德胜。东之北曰东直。南曰朝阳。西之北曰西直。南曰阜成。即今之内城也。嘉靖三十二年。给事中朱伯宸奏。请仍四郊土城故址。以为外郭。周可百二十余里。时以财力未赡。仅循正南一面故基东折转北。接城东南角。西折转北。接城西南角。正阳外门曰永定。崇文外门曰左安。宣武外门曰右安。大通街门曰广渠。彰义街门曰广宁。更有东西便门二。计长二十八里。乃今之外城也。由是观之。自辽金以迄元明。都城屡徙。方围道里之奇邪赢缩。已可概见。本朝一仍明制。是明之四至四隅。已非元城之旧。而元都更非辽金之旧矣。故孙承泽春明梦余录云。旧幽州城在今城西南唐藩镇城。即辽金故城也。隋之天宁寺。旧在城中。今在城外矣。唐之悯忠寺。亦在城内东南隅。门临康衢。今则在外城西南僻境矣。是城已自西而东也。又云。元之南城。即金之故基。周围五千三百二十八丈。相传土城关是其遗址。多在郊外。今人呼宣武门为顺承。阜成门为平则。及所谓齐化门者。虽尚沿元之旧名。而有明前后所筑内外新城。合计不及至元方六十里之故基也明甚。即内城论。十一门缩为九门。其广狭可知也。则如元乃贤诗所咏白马庙。妆台等迹。向在城南者。今皆在内城。西北城。不又自西北而东南乎。更按刘定之游梁园记。园在京西南五六里。其外有旧城。旧城者。唐藩镇城及辽金别都之城也。元迁都稍东。于是旧城遂入朝市间。而西半犹存。号为萧太后城。即梁氏园所在也。今考东便门外二闸。亦尚有土城故址。不仅西有旧城也。或辽金因藩镇故城。递加廓徙焉耳。至所谓梁家园者。乃在正阳。顺承两门之间。相去仅各二里许。半为阛阓。半为砂碛矣。然则土城遗址。其为辽。为金。为元。俱不可辨。大约每一迁筑。相度方员。一斜一缩。渐失其旧。自古陵谷之变。类如斯乎。若夫梵官仙宇。西山最盛。乃询之僧侣。仅存二三十处。求王子衡诗所云西山三百七十寺者。亦复落落晨星。至于近京西北古迹。迄今半无可考者。盖自畅春。圆明离宫迭建之后。又在文囿。灵沼间也。是以乃贤南城咏古诗。多在今城西南之境。业经访核。辑录成卷。以备考古之征。今更从志乘所载及近代人文集杂着中遗迹之可考者。详择采辑。按籍访核。就今城之东。西。南。北。依方编叙。敬录成卷。以备观览焉。东城。东岳庙。臣按春明梦余录称。真人张留孙。买地齐化门外。拟建宫而未就。元至治壬戌。其徒吴全节成之。赐名仁圣宫。泰定乙丑。鲁国大长公主。更为寝宫。又赐名昭德殿。两旁侍者仿唐开国功臣像。孙承泽以为昭文殿学士刘元手制。元字秉元。宝坻人。而周篔析津日记则又云刘銮塑。又云刘元亦善塑。虞集特为作记。别是一人。或疑銮与元音相近。而谓銮即元误也。庙有丰碑三。真书则赵孟俯。赵世延。隶书则虞集。见孙国敉燕都游览志。今考庙在齐化门外。圣祖仁皇帝赐额曰灵昭发育。前后共六层。大殿供东岳神像。后寝宫。再后巡楼。其别殿所设则俗所谓财神。子孙神及七十二司诸像。其寝宫后殿所设。则称东西太子。考道家书颇多荒诞。其名称位号。盖相沿旧矣。院内竖碑甚多。自明洪武以来。约计百余通。而元代虞赵三碑。俱在独孟俯一碑。高二丈。许两面作书。圣祖御书碑二座。环以小亭。一国书。一汉文。穹然双峙。入门有二神将。十太保像。门外钟鼓楼二。其巡楼之旁有文昌祠。祠有铜驴。高三尺许。鞍背铸康熙戊子年制。碧霞元君庙。臣按通志。庙在左安门外东南弘仁桥。明成化中建。春明梦余录云。弘仁桥。元时呼马驹桥。今此庙曰大南顶。旧曰南顶。共五层。坊二。曰天仙圣境。曰弘德慈仁。门榜泰昌元年勅建。入门为功曹殿。后即圣母殿。明天启元年碑一通。大学士叶向高撰。再后为天齐殿。最后为玉皇阁。院有龙爪槐二株。都人最重元君庙。其在西直门外万泉庄者日西顶。康熙四十七年奉勅重修。赐额广仁宫。殿前清汉碑二座。殿榜御书金阙宣慈。又有御赐珠冠三顶。并袍幡等物。又有御书心经一卷。至今弁兵轮番守护。在永定门外者曰南顶。有正德五年御制灵通庙碑。今曰小南顶。康熙五十二年勅修。乾隆九年二月。御书殿额曰神烛碧虚。联曰。宝范流慈辉紫极。珠宫耀采丽青霄。其东岳殿榜曰神功出震。联曰。德并春阳生万汇。名标震旦峙中天。斗母阁榜曰妙握璇杓。联曰。永镇天枢司橐钥。普延人纪荷生成。其在草桥者曰中顶。天启七年建。名普济宫。阁榜春台化育。乃显亲王书。殿榜为天下母。前赠礼部侍郎谥文恪沈荃书。其在东直门外者曰东顶。屋止二重。安定门外者曰北顶。殿三重。有崇祯辛未碑一通。董其昌书撰。今惟西顶及小南顶二庙完整。余皆残毁。宋仁宗篆书针灸经石刻。臣按春明梦余录云。石刻在太医院三皇庙内。今查三皇殿之前有铜人焉。周身具针灸穴道。细访不知其所自来。及验仁宗篆书石刻。更不知何年遗逸。于少保忠肃祠。臣按祠在崇文门东裱背巷。故赐第也。祠三楹。前明祀兵部尚书于谦。塑像危坐。春秋遣太常寺官致祭。详春明梦余录。今查谦被刑于天顺元年。复官于成化二年。赐谥肃愍于弘治三年。改谥忠肃于万历八年。再查土木之变。谦抗疏止南迁之议。召勤王之师也。先拥帝至京城下。皆登城谢曰。赖天地祖宗之灵。国有君矣。此一策也。楚人之执宋公也。目夷用之。赵王之会渑池也。廉颇用之。澶州之证契丹也。王旦用之。谦非特读书有识。实于宗社有功。乃徧访故巷。悉为民居。求所谓忠肃祠者。皆曰不知。名业长留。迹随时易。良足感喟。泡子河。臣按此河据孙国敉燕都游览志云。前有长溪。后有广淀。高堞环其东。天台峙其北。两岸多高槐垂柳。空水澄鲜。林木明秀。今查崇文门之东。贡院之南。近观像台西侧。惟存河沟一道。南北通渠。相传是泡子河故迹。而槐柳今亡矣。吕公祠。臣按祠建于万历四十一年。祠内供吕嵓像。又名永安宫。孙国敉燕都游览志云。以乞梦有灵。岁大比士子如骛。今查有碑一通。明顾秉谦撰。堂宇一层。旁列三楹。在观像台西南。至今春秋二闱。乞梦者多往宿焉。相传以为灵验。月河梵院。臣按院建于天顺二年。后改名月河寺。梦余录以为僧道深别院也。美具录云。寺有聚景亭。已圮。程敏政记云。寺有亭。亭有石鼓。石琴。鹦鹉石重二百斤。色净绿如玉。今查院在齐化门外。惟留小殿一间。内供真武神像。则又道而非释矣。先时亭已久圮。而所谓石鼓。石琴以及鹦鹉石者。更不知散落何处也。南城万柳堂。臣按天府广记。堂即万柳园。元右丞廉希宪别墅。袁桷称园内名花万本。为京城第一。辍耕录载。赵孟俯尝燕集堂中。歌姬有解语花者。左手折荷。右手执杯。歌元遗山所制小圣乐。俗名骤雨打荷花者侑酒。孟俯喜而赋诗。有主人自有沧洲趣。游女仍歌白雪词之句。今查堂在广渠门内。国初为大学士益都冯溥别业。康熙时。开博学鸿词科。待诏者尚雅集于此。检讨毛奇龄曾制万柳堂赋。今其基周围一顷余。内有小土山。枯苇蓬蓬。生沟堑中。想即昔时莲塘花屿也。老柳数株。平芜弥望。因思叶向高所云李园不酸。米园不俗二语。更在荒姻蔓草间。无迹可寻矣。三忠祠。臣按畿辅通志载。祠祀汉诸葛武侯亮。宋岳武穆王飞。文信国公天祥。又吴宽集云。都人周珍买地以建者。李梦阳。何景明并有三忠庙诗。今查祠在东便门外。弘治年建。万历年重修。堂宇三间。并列三像。旁有小房六间。外则山门一间。栋桷虽未摧颓。而渐即朽敝矣。鱼藻池。臣按刘侗帝京景物略。金故有鱼藻池。燕宴赏地也。旧志云。池上有殿。榜以瑶池。殿址久废。居人界池为塘。植柳覆之。岁种金鱼为业。池阴一带。园亭甚多。南抵天坛。一望空阔。每端午日。走马于此。今查池在崇文门外三里河。相近精忠庙。俗呼金鱼池。今柳亦稀疏。止有小鱼池数处。余皆空地。四围民居散处。向之月榭风台。已作平沙荒径矣。天庆寺。臣按通志。寺本辽之永泰寺。大安兵毁。元世祖至元壬申重建。明成化二年。指挥朱善重修。后有高阁。可望天坛。僧舍中有李龙眠画罗汉十六轴。寺系元学士袁桷作记。又通志载。明因寺在天坛北。明天顺中建。中有释贯休所画罗汉十六轴。董其昌书佛成道记。又春明梦余录云。僧紫柏有题罗汉像赞。系董其昌书。天启二年刻石。今查天庆寺在慈源寺西。殿宇倾颓。惟内所供诸佛菩萨罗汉等像悉属铜铸。而龙眠画迹杳然。近寺明因庵藏有罗汉十六轴。未署款。而笔法古劲。的是宋元人真迹。每幅有万历时僧真可赞。周叔宗书。崇真宫。臣按畿辅通志。宫在大兴县南。至元中建。真人张留孙。吴全节相继居此。俗呼天师庵。泰定三年。有瑞鹤临祠。学士吴澄有瑞鹤记。今查有崇真万寿宫。乃明万历丁巳敕建。山门内为龙虎门。内供文昌。为崇贞保运之殿。榜曰丽天经世。东配汉武侯诸葛亮。为卧龙之殿。西配宋丞相文天祥。为鸣凤之殿。其后为九天殿。又有李太后礼斗台。台有四门。东西配俱雷部。再后大阁。榜曰太极肇运阁。供天师像。宫有明时碑二座。其一为没字碑。未知即元时遗址否。然既有天师。或非无因也。门曰龙虎。其或取龙虎山之义乎。丰台。臣按丰台在宛平县西草桥南。春明梦余录云。右安门外西南。泉源涌出。为草桥河。接连丰台。为近郊养花之所。元人园亭皆在此。今每逢春时为都人游观之地。自柳村。俞家村。乐吉桥一带。有水田。俱旗地。桥东为三公主园。南有荷花池。过此则王纲明家园也。墙外俱水田种稻。至蒋家街。为故大学士王熙别业。向时亭台极盛。今亦荒芜矣。其季家庙。张家路口。樊家村之西北。有官庄并各村地亩。半种花卉。半种瓜蔬。刘村西南为礼部官地。种粟米高粮及麦。京师花贾。皆于此培养花木。四时不绝。而春时芍药。尤甲天下。泉脉从水头庄来。向西北流。约八九里。转东南入南苑北红门。归张湾。水清土肥。故种植滋茂。春芳秋实。鲜秀如画。诚北地难得之佳壤也。晋阳庵。臣按通志。庵在宣武门外。有古铜大士像。高三尺余。妙相慈颜。具丈夫概。下有款识云大唐贞观十四年尉迟敬德监造。后移受水塘古佛庵。庵坏。移稽山会馆。今浙绍会馆。即前稽山会馆。内有眼药庵。供铜大士一尊。并铸莲花宝座。左右列善财。龙女。亦皆铜像。据僧云是伊师从他处移供于此。然细验法身。并无尉迟款识字样。而铜质古润。法相端严。的是旧物。报国寺。臣按寺建于元。迨明成化间改名大慈仁寺。通志云。宪宗为孝肃周太后弟吉祥建。据周篔析津记。俗呼报国寺。盖先有报国寺在寺之西北隅也。又孙国敉燕都游览志云。寺殿前二松。相传金时旧植。台石一株尤奇。今查寺在广宁门内彰义大街。殿阁门宇。共六十余间。石碑三。中一通。弘治十一年立。左右各一。成化二年立。殿前松无一存者。规模依然闳敞。而所供三世弥勒。昆罗。地藏。药师等佛以及金刚诸像。尘黯无光。古剎荒凉。殿宇摧颓日甚。并向来每逢朔望。寺中月市甚盛。今亦废不复作。昆罗阁。臣按阁在报国寺后。高出云际。西山翠色。以手可扪。望卢沟桥。行骑历历可数。阁下瓷观音像。高可尺许。宝冠绿帔。左手持颐。右捧一梵字当胸。寺僧云是窑变相也。详燕都游览志及春明梦余录。今查阁上下共十四间。颇为垲敞。但寺已坍毁。杰阁岿然。而雨槛风棂。颓檐裂瓦。啁啾鸟雀。金碧无辉。惟瓷像宛然。与此合并作灵光硕果也。三忠祠。臣按畿辅通志。祠合祀张铨。高邦佐。何廷櫆。今查铨系前明兵部尚书。谥忠烈。沁水人。邦佐谥忠节。襄陵人。廷櫆谥忠愍。大同人。俱大理卿。三人同籍山西。殉王事。祠门榜曰山右三忠。祠在土地庙上斜街。祠正宇三间。大门一间。左右厢房四间。守祠人住。门宇不甚完整。西城团殿。臣按日下旧闻。元时仁智殿有园亭。又曰臙脂亭。在荷叶殿稍西。相传以为后妃添妆之所。亭八面。俗呼团殿者也。前考乃贤妆台诗。据尧山堂外纪。台是金章宗为李宸妃建。郎今禁中琼花岛。俗谓辽萧后者误。又按春明梦余录亦谓台属宸妃。妃尝与章宗露坐。上曰。二人土上坐。妃应声曰。一月日边明。台在昭明观后。今团殿在西安门内西华潭之东。查萧太后城在京西南五六里。梁氏园所在也。今已在正阳门外二里许矣。即云辽故都方三十里。此其后官。外人何得知其梳妆之处而名之。若谓元仍辽旧耶。则深官幽邃。后妃岂各无妆所。而必群聚此台耶。且乾隆九年重修团殿。于梁上探得金时铸钱。合之尧山堂外纪及春明梦余录所载。则圜殿之为宸妃妆台也无疑。白塔寺。臣按白塔寺有二。一在今西安门内之北白塔山。即琼花岛。其详已载乃贤咏古诗。考此寺建于辽寿昌二年。至元八年加铜网石栏。天顺二年改为妙应寺。附近有黑塔。青塔二寺。然寺存而无塔。今查寺在平则门内。今名妙应禅林。考蒋一葵长安客话云。塔内贮舍利。戒珠诸宝物。二龙王跽而守护。则过为释氏张皇。近于诬矣。从墙外竚望。见塔制如幢。色自如银。与西安门内白塔山无异。惟铜网石栏。缭垣所障。不及山塔凌空。可供四瞩也。弘慈广济寺。臣按万安碑云。都城内西市街北有古剎废址。相传为西刘村寺。景泰间有得佛像及石龟。石柱于土中者。僧普慧辈图兴复之。太监廖屏以闻。赐额曰弘慈广济。今此寺在平则门内干石桥之北。自山门至后殿共五层。佛像庄严。殿宇亦俱完整。圣祖仁皇帝赐额妙明圆通。又御书持梵律三大字于戒坛。辉煌宸翰。宝剎增光。元佑圣王灵应庙。臣按庙在顺承门旧刑部街。即今都城隍庙。元史云。天历二年加封大都城隍神为护国保宁王。庙修于明正统十二年。重建于嘉靖辛亥。朱国桢涌幢小品云。仪门塑十三省城隍。皆立像相对。每岁顺天府官致祭。今查庙前后五层。赫然巍焕。门分中。东。西。仪门内列二神将。第三层对立各省城隍。独缺江南一省。闻在广宁门外。别立一庙。殆庙建于明。而太祖发迹南都。故南省城隍特崇其体统耶。大殿塑王及夫人像。恭遇世宗宪皇帝勅修。赐殿额曰永佑畿甸。联曰。保障功隆。俎豆千秋修祀典。邦几地重。灵威万国仰神明碑一通。雍正十一年十月立。每春秋遣官致祭。殿后为寝宫。宫后为空地。殿两廊塑各案司并地狱像。又春明梦余录云。庙内有石刻北平府三字。半埋土中。相传下有城隍庙三字。今宫后横卧一石。则刻护国保宁弘仁庙惠佑圣王灵应碑十四字。盖雍正六年自土中掘出者。护国寺。臣按寺本元崇国寺。至元中建。同名者二。此乃北寺也。宣德间改名隆善。成化壬辰又增护国二字。故沿今名。寺为脱脱故宅。曾塑其夫妇像于佛座下。明姚广孝像亦在寺。像有自题一偈。后署独庵老人题。盖其号也。释名道衍。字斯道。详春明梦余录。今查寺在西四牌楼东北。共六层。颇为轮奂庄严。由山门入。为二门。列将军二。俗所谓哼哈者也。再进为四金刚。大殿释迦。殿后一八角亭。亭后为千佛殿。中座供三世佛。座下左一幞头朱衣老叟。右一凤冠朱裳老妪。询之寺僧。则曰脱脱夫妇也。孙承泽所录有征矣。至道衍像无存焉。鹫峯寺。臣按畿辅通志云。即唐淤泥寺。鹫峰者唐僧之号也。有贞观二十二年唐人所书心经石刻尚存。又刘侗帝京景物略云。寺有旃檀佛像高五尺许。色近沉碧。万历中。慈圣太后始傅以金。考程巨夫旃檀佛像记及释绍干瑞像来仪记。像于嘉靖十七年迎置鹫峰寺。自优填王造像之岁当穆王十二年辛卯。至今万历丁酉。凡二千五百八十余年。此像之历年可谓永矣。今查寺在都城隍庙之南。殿宇上下三层。虽未残毁。气色黯然。寺中像已移栴檀寺。至心经石刻。询之寺僧。则曰无有。寺古迹奇而年久岁湮。寺亦颓敝。岂像移而法轮亦转耶。天宁寺塔。臣按天宁寺建于元魏。旧号光林。隋仁寿间名弘业寺。唐开元中改额天王寺。金大定二十一年改为大万安禅寺。元末兵火荡尽。明文皇潜邸时重修。宣德间勅更今名。刘侗帝京景物略云。隋文帝遇阿罗汉。授舍利一囊。与法师昙迁数之。莫定多少。乃以七宝函致雍。岐等三十州。州建一塔。天宁寺塔其一也。塔高十三寻。四周缀铎万计。风定风作。音无断时。寺僧云。音敛则光现。其影入殿门窗隙。一塔散为数十塔。影皆倒也。塔前一幢。书体遒美。亦开皇中立。今查寺在广宁门外。惟留古殿一间。殿中孑立无量寿佛一尊。法身约高二丈。殿后即塔。塔高二十七八丈。据僧传册所记。上有铃二千九百二十八枚。合计重一万四百九十二斤。风雨荡摩。年深纽绝。渐次零落。亦颇残缺矣。塔下扃小殿一问。名曰塔院。塔前亦不见有幢。遑问风铃塔影之幻也。慈寿寺。臣按寺在阜成门外八里庄。明万历丙子为慈圣皇太后建。赐名慈圣。勅大学士张居正撰碑。有塔十三级。又有宁安阁。阁榜慈圣手书。后殿有九莲菩萨像。载畿辅通志。今查寺共五层。山门金刚二。东西列钟鼓楼。次天王殿。殿后为塔。塔前角亭二。列韦驮。龙王像。塔后角亭二。观音碑一。鱼篮碑一。俱万历年建。殿供三世佛。旁列阿难。迦叶二尊。罗汉十八尊。俱铜像。殿前东西碑二。亦万历年建。其配殿二。东为壮缪。西为达摩。殿后为昆卢阁。阁上为昆卢佛。阁下为观音阁。前配殿东亦观音。西则地藏。东西画廊百间。由中仪门入。为弥陀殿。由东仪门入。为慈光阁。则九莲菩萨画像存焉。由西仪门入。则铜像观音阁也。土城。臣按志载。土城在宛平县西北八里。郎元大都故城也。俗谓之土城关。今查京城郊外多有土城故址。是否元与辽金。俱莫可辨。再考畿辅通志所载。有君子城。在宛平县西西山口。俗名君子口。据寰宇记谓是石勒简别衣冠人士居之。故名。又回城在大兴县东南。据名胜志。唐迁营州于蓟。筑近蓟邱旁。又牙城在宛平县西南五里。相传唐藩镇牙地也。又旧燕城在宛平县西南。据辽史地里志。晋高祖割幽州等十六州以予辽。辽太宗升为南京。方三十六里。即辽故都也。今皆不可考矣。元福官。臣按宫在阜成门外八里。慈寿寺之西。考改过斋杂记云。宣德年铸熏炉。海内所珍。今多赝物。市者一炉数十金。卒难得其真者。元福宫文昌祠中铜驴。传是宣德年所造。游人以手摩挲。铜质呈露。其色甚莹。验驴之质。亦可辨熏炉之真赝矣。今查宫内诸像共四十七。皆铜铸。其中殿供三清。佐以诸神像。入门列四神将。殿之西为火神。殿之东有文昌祠。旁铸四童子。右侧铸一驴。尤精好。并有座。未识诸铜像皆铸于宣德年否。惟一钟署制造年代。则镌正德年铸。万寿寺。臣按寺郎唐之聚慧寺也。沈德符万历野获编云。先是。京师有番经。汉经二厂。年久颓圮。穆皇帝重修未竟。上移置汉经于此中。殿曰大延寿。阁曰宁安。寺后垒石为三山。以奉西方三大士。盖象普陀。清凉。峨嵋诸胜。凡占地四顷有奇。其藻绘丹雘。倍蓰于金陵三大剎。万历五年。命太监冯保建并大学士张居正撰碑。寺有大钟。姚广孝监铸。重八万七千斤。径丈有四尺。长丈有五尺。铜质甚古。内外刻华严经一部。华亭沈度书。今寺在西直门外七里。广源闸之西。康熙二十五年奉勅重修。前后殿宇九层。庄严色相。巍焕如新。有圣祖御制碑文一座。并悬世宗宪皇帝御书慧日长悬。我皇上御书法云长住双额。僧院尚有假山古松。惟华严钟移于觉生寺矣。外大小钟共四口。高梁桥。臣按水经注。湿水又东南。经良乡县之北界。历梁山南。高梁水出焉。水出蓟城西北平地泉东注。经燕王旦陵北。又东经蓟城北。又东南流。魏氏土地记曰。蓟东一十里。有高梁水者。又东南入湿水也。更考魏书。自戾陵堰。督亢渠相继废毁。裴延儁循旧迹疏浚。溉田百万余亩。嘉平二年。刘靖立遏。以道高梁河开车箱渠立水门。涨则乘遏东下。平流则自门入。灌田岁二千顷。景元三年。樊晨更制水门。水流乘车箱渠。自蓟西北径昌平东。尽渔阳。潞县。凡灌田万有余顷。晋元康四年。靖少子弘复起长岸。立石渠。修遏。治水门。作表以记。今桥在西直门外半里。跨高梁河上。据帝京景物略。水从玉泉来。三十里至桥下。夹岸垂柳。绀宇亭台。酒旗掩映。小池广亩。荫爽交匝。每岁清明。重午及浴佛日。游人万计。今为海淀冲衢。近郊姻井。喧阗若城市。桥西六七里。有广源闸。想为裴。刘故迹也。卢沟桥。臣按金史章宗纪。桥作于大定二十九年六月。成于明昌三年三月癸未。赐名广利。明正统九年重修。考卢沟河即桑干河也。源出代地。元史河渠志名小黄河。以流浊故也。湍驶易决。性浑易淤。故金时议欲穿渠通漕。卒不果行。桥成而往来行旅无病涉矣。今桥在京西南三十里。跨卢沟河上。长二百余步。当往来之孔道。石栏刻狮。林林对峙。康熙元年。发帑修筑。巩固如新。长虹绵亘。桥下水声潺潺。晓月流光。与波荡漾。为京师八景之一。世宗宪皇帝悯恤生儒。凡计偕者过此。独得免税。并置馆舍为憩息之所。显应寺。臣按通志。寺在黄村。俗呼皇姑寺。明正统八年。驾亲征也先。陕西吕尼。叩马谏而死。及复辟。肉身不毁。乃塑而建寺焉。赐额保明寺。康熙五十一年灾。五十三年奉勅重建。今查寺共五层。入山门。钟鼓楼二。前殿天王。圣祖赐榜曰显应寺。大殿观音。赐榜曰水心柏子。联曰。片石孤云窥色相。清池皓月照禅心。后殿吕祖。即吕尼肉身。赐榜曰杖泉花雨。联曰。月在上方诸品净。心持半偈万缘空。院前御制碑文二座。再后为药师阁。配殿二。一为汉前将军关侯。一为灌口二郎神。阁上赐榜曰挂衲翻经。联曰。碧松阴里池长润。白藕花中水亦香。吕尼真身。经火独存。殆释氏所云金刚不坏身也。受光宠于兴朝。不亦宜乎。圣感寺。臣按缑山集云。由常明庵出杏子口。至平坡寺。所谓卢师。清凉。翠微。善应。灵光诸寺皆在焉。盖元时建平坡寺。明宣德中改名圆通。即今圣感寺也。今考通志。寺在宛平县平坡山上。山今名翠微。康熙十六年。御题三圣殿榜曰圣感。大殿曰敬佛。后阁曰制毒龙阁。下藏圣谕一道。阁之东为御书楼。凡所赐宸翰藏焉。其宝珠洞。藏经阁。赐榜曰不二法门。御赐龙藏玉石佛像一尊。高四寸许。又赐香花供器。锦绣幢幡。复御制碑文。以垂不朽。佛日重辉。于斯为盛。元灵福寺。臣按通志载。延寿寺在韩家山。明永乐时内臣刚铁以靖难功葬此。又按春明梦余录。元有灵福寺。在阜成门外韩家山。寺有二奇松。汉循吏韩延寿家此山。故名韩家山。又呼罕山。今考灵福寺在南下庄八宝山。前有钟鼓楼。共屋四重。俱已残毁。二松惟后一松存焉。韩延寿故址绝无知者。惟有刚铁墓。则享堂画像戎装。旁植铁叉。长约一丈。重八十余斤。碑五通。嘉靖。万历间立。墓侧为护国寺。亦残废。寺僧为铁守墓。铁名炳。今正阳门西琉璃厂北有延寿寺。或同名耳。僧云。铁叉久贮库。此照式铸立。以表厥勇者。据墓在灵福寺。则通志所载恐误。或以延寿所居。而遂名其寺耶。寿安寺。臣按通志。寺在宛平县寿安山。本唐兜率寺。元至治元年重建。中有卧佛二。亦名卧佛寺。殿前娑罗树二。相传来自西域。据春明梦余录。寺又名永安。树系唐建寺时所植。今大三围高参天。今查寺共五层。山门弥勒。榜曰普觉禅林。次接引佛。大殿三世佛。殿东西列二娑罗树。叶如枇杷。大如掌。有五出如指者。四月开花。丛簇如玉米。绿阴际天。大合抱有奇。殿后一株。则有三围。想唐时物也。树共三株。其大小亦与通志微异。更有苍松一。在殿之东。银杏一。在殿之西。皆合抱矣。其余前后老柏数十株。两廊客房数十间。大殿在西。禅堂在东。禅堂后大楼上下十间。俱贮铜佛。东西厢房各三。大殿后为卧佛殿。法身约丈许。然惟一尊。无二佛也。与通志亦异。最后为藏经楼。楼上下十间。寺北为观音阁。阁在山半。山后为隆角寺。其西南五里为香山寺。行宫在焉。香山寺之旁为弘光寺。据僧云。此去法海寺。亦止五六里。潭柘寺。臣按寺在宛平县潭柘山。晋曰嘉福。唐曰龙泉。亦曰岫云。金。元间名万寿。明末仍今名。志传本青龙潭。自华严开山。龙避而潭平。遂为寺。或曰山树多柘。或曰赭山四合。潭光相映也。故名。谚云。先有潭柘。后有幽州。此寺之最古者。今查寺殿宇共三百一十余间。僧三百余众。康熙三十一年勅重建。赐名岫云禅寺。坊为圣祖仁皇帝御题。南向曰翠嶂丹泉。北向曰香林净土。山门中。东。西三。入门升殿。前弥勒。后韦驮。旁列金刚四。圣祖赐榜曰天王殿。左右钟鼓楼二。大殿则释迦也。圣祖赐榜曰清净庄严。我皇上赐榜曰福海珠轮。联曰。鹫岭云开。空界自呈清净色。龙潭月皓。圆光常现妙明心。左殿伽蓝。右为祖师。东西配楼各五。其三圣殿则上显榜曰具大愿力。昆卢阁者亦圣祖赐额也。而上御书则为圆灵宗镜。阁东西翼以楼。上御书圆通殿榜曰心空彼我。殿东为舍利塔。塔东为地藏殿。上题榜曰性因净果。昆卢阁西为药师殿。其供本朝龙藏者。古观音殿也。赐榜曰莲界慈航。殿内列元顺帝及后像。驸马。公主附焉。砖有妙严公主拜经屧印。殿东为文殊。殿西为影堂。堂之西为龙王殿。观音殿之前为孔雀殿。观音殿之西为大悲殿。药师殿之西南为大悲坛。殿之前为势至殿。其前为戒坛二。坛榜则皆圣祖御书也。戒坛之前为楞严坛。上赐榜曰寂照真如。其南为楼。圣祖赐榜曰五云多处。联二。其五言曰。庆云飞宿栋。喜树罗清墀。七言曰。经声夜息闻天语。炉气晨飘接御香。舍利塔之前为方丈。圣祖赐榜曰松竹幽清。其方丈之南楼为万寿行宫。圣祖御榜曰松竹清泉。上御榜曰潇碧延清。又御制五言诗曰。攀云寻净地。闲树出祇园。息我幻尘念。游兹法海门。灵潭澄自古。老柘生孙。欲拟留诗去。诗中无可言。又御书联曰。暗水流花径。清风洒竹林。诗。联俱悬行宫。上颜流杯亭曰猗玕清境。圣祖颜倚松轩曰倚松恬澹。山门之西方建华严坛。其外静室四。一曰观音洞。在寺之东隅。石室一间。塑大士未出山像。室内有石池。方广不盈尺。泉中涌若沸。不溢不竭。味清而色碧。僧云。病目者掬洗即愈。一曰紫竹院。在观音洞之左。塑华严像。一曰少师静室。塑姚广孝像。寺北三里曰烟霞庵。即龙潭也。上御制五言二章。其一曰。忆在天成寺。禅方有句留。山川原并美。岁月几迁流。龙卧深潭底。鸟吟高树头。闲云知我意。到处分相投。其二曰。簇簇玉芙蓉。嶟嶟当户浓。岂因供揽结。聊可荡心胸。柏子窗间落。石泉阶下淙。徘徊迟去骑。径转尚闻钟。庵后为龙潭。潭不盈丈。水深三尺许。有泉滴自石罅中。潭接一涧。夹涧多樱桃。桃杏相间。涧流一线。派泻千条。相传潭底有龙。时隐时现。现或径丈。或尺许。变化神奇。诚灵物也。岫云寺东北。有歇心亭。北接龙潭。东临东岗。临流映树。自俱佳胜。游龙潭者。多憩足此。寺南有莲花池。池广十余丈。闻昔生玉莲。至今池中石笋丛立如莲。池上一节庵。盖高僧憩息处也。神京灵秀。萃于西山。故香山。玉泉步步引人入胜。兹则寺古而山奇。恭遇圣圣宸游。佛轮重转。丽日重光。抑亦宝林盛事也。戒坛寺。臣按通志。寺系唐武德中建。旧名慧聚。正统间。易名万寿。今查寺距潭柘二十五里。门临高阜。古松百余株。参天偃盖。皆千年物也。寺内有圣祖御题清戒二字。向为诸方行僧受戒之所。今庙貌颓敝。不及潭柘庄严。寺西有极乐洞。洞深四五里。臣向曾游历。洞门仅容身。入洞暗黑如夜。列炬以行。行里许。有天然石佛十余龛。参差向背。法相天成。又里许。有蝙蝠百余。大者盈五六尺。极小者亦如箕。群伏洞顶石乳之上。以炬烛之亦不惊。诚灵物也。至极深处。则闻水声琤琤。路愈窄而湿滑。不能复入矣。北城石鼓。臣按沈德符万历野获编云。石鼓凡十。久弃陈仓野中。仅存其八。唐时郑余庆始徙至凤翔县。至宋仁宗皇佑间。向传师复得其二。宋徽宗又徙之辟雍。后金人取归燕。亦置之文庙。元仁宗又移置国子监文庙。戟门左右并列。正德间。李东阳。杨慎寻绎补订。今国子监大成门内东西石鼓各五。更有石鼓文音训碑一通竖于门西石鼓之东南隅。考宋欧阳修集古录。有三可疑之说。而赵明诚金石录则以石性坚顽难坏。又不堪他用。故能存至今。且字画奇古。决非周以后所能到。互存之以质欧阳氏之疑。又赵夔云。石鼓文可见者四百一十七字。可识者二百七十二字。又潘廸音训载四百九十四字。薛尚功帖载四百五十一字。今存三百二十五字。再韩愈。苏轼诗皆属之宣王。韦庄诗则又属之文王。独程大昌则据左传杜预注谓鼓当刻于成王。国朝朱彝尊深是其说。而以杨慎所补为不足信。要之。以古盛王大搜之典。寄之数千年渊奥之文。无论为文。为成。为宣。此十鼓者。直足与赤文绿字并贵矣。文丞相祠。臣按祠在府学南。孙承泽春明梦余录云。永乐六年。太常博士刘履节奉命正祀典。谓天祥忠于宋室。而燕京乃其死节之所。请祠祀。从之。堂三楹。门两重。祠之西为怀忠会馆。江右士大夫。岁时聚此。以致祭焉。宣德四年。保定李庸为府尹。重拓其祠。今查通志所载日录。吟啸集。指南录。集杜诗。相传并刊祠中。今皆无有。惟唐李邕所书云麾将军断碑二础。尚甃于壁。破屋三间。塑像兀坐。冠进贤冠。朱衣色黯。神座左石刻半像。执笏。冠如明世国公。笏刻孔曰成仁。孟曰取义数语。彝伦堂古松。臣按春明梦余录云。国子监彝伦堂。即元之崇文阁。相传松为元许衡手植。考元史。许衡为园子祭酒。未几。谢病归。至元八年以集贤大学士兼园子祭酒。帝亲为择蒙古子弟俾教之。今查堂外古松罗列。虬干龙鳞。大约皆数百年物。虽未必尽衡所植。而此中当有遗泽存焉。更有老槐一株。根蟠卧石中。虚若云窦。枝干玲珑。绿荫摩霄。亦传是衡手植。学官甃阑以护。松节槐阴。不惟表先贤遗迹。亦足与文庙之柏并传矣。定武本兰亭序。臣按春明梦余录。疑是薛师正翻刻本。或云此石明初出天师庵。或云中山王徐达取置国学。今石刻现存国学东厢。其阴即刻赵孟俯所临乐毅论。详载日下旧闻。延佑二年进士题名记。臣按春明梦余录云。记系元赵孟俯书。在国子监。今徧查国学名碑。止有元至正中石刻三座。系祭酒吴苑于启圣祠土中掘得。现列庙门外。余皆永乐以后立。并无延佑二年碑。唐火神庙。臣按庙系贞观时建。元至正六年重修。万历三十三年始增碧瓦。春明梦余录云。后有水亭。可望北湖。今在地安门北。康熙二年。始列祀典。每岁春秋仲月上旬戊日致祭。内神殿二层。阁二层。或遇颓敝。官司修葺。庙貌常新。惟向时水亭遗址。悉为栋宇。隔以缭垣。北湖不可望矣。莲花池。臣按池在李广桥。旧名积水潭。据燕都游览志。潭在都城西北隅。东西亘二里余。南北半之。西山诸泉。从高梁桥流入北水关。汇此。池多植莲。因名莲花池。池上有净业寺。又名净业河。泛必从小径入。抵鰕菜亭。乃尽幽深之致。稍折而南。直环地安门宫墙左右。流入禁城为太液池。汪洋如海。俗呼海子套。今查德胜门内李广桥。有莲花池。池上有庄亲王家庵。即净业寺。朱彝尊夜宿净业寺诗所云僧楼佛火漾空潭。李广低积水含是也。夏时风香露净。心目清凉。其池西为义学。古墨斋。臣按古墨斋在宛平县署。孙国敉燕都游览志云。唐李北海所书云麾将军碑。邑令李荫购得。甃之柱壁。今据春明梦余录。云麾碑旧贮良乡县库。不知何时入都。李荫掘得六础。建斋覆之。后移京兆署中。止存二础。其四础相传万历末为王京兆惟俭携之大梁。康熙三十一年。府丞吴涵得二石于府署蔓草中。文已漫漶。可辨者才数十字耳。因移甃文丞相祠。详涵所作断碑记。今信国祠现甃二础于壁。满井。臣按刘侗帝京景物略云。井面五尺。无收有干。干石三尺。井高于地。泉高于井。蒋一葵长安客话云。满井径五尺余。清泉突出。冬夏不竭。好事者凿石栏以束之。水常浮起。散漫四溢。井旁苍藤丰草。掩映小亭。都人诧为奇胜。林尧俞有满井诗。今查井在安定门外五里大街。井口周围约一丈。水与井平。甃以乱石。水从石罅流出。居人掘堑蓄水。北方地脉高厚。或掘井数仞。犹不及泉。今水平不溢。亦足异也。井有合抱大柳三株。根从井生。森然并列。隔里许。又有一井相同。德胜门外亦有二。此特树较异耳。古蓟门。臣按古蓟门亦曰蓟邱。在德胜门外五里。陈子昂有蓟邱览古诗。蒋一葵长安客话云。都城德胜门外有土城关。相传是古蓟门遗址。旧有楼馆并废。但门存二土阜。旁多林木。蓊翳苍翠。京师八景有蓟门。即此。又陈孚有蓟门飞雨诗。载朱彝尊日下旧闻。今查土阜尚存。约高丈余。长二三里。其间断续不一。俗呼为小关。而安定门外亦有土城故址如此者。是否旧燕城。或辽金故城。抑古蓟门。均莫可考。以上东城七处。南城十处。西城十九处。北城十处。共四十六处。谨就载籍所传。耳目闻见所及。择其迹关郑重者。采辑如右。昆池莫问。海或生桑。向时名迹。或升为禁地。或湮为荒野。或变迁于兵燹。或埋没于尘嚣。则有若祭星之台。护驾之松。感梦之泉。以及披云远风。饮山漱芳诸胜。卧游虽切。咨访无由。极知挂一漏万。然案古证今。循名核实。敬备悉缀录。恭呈御览。以备圣明采择焉。乾隆丙寅（公元一七四六年）春月刑部右侍郎臣励宗万奉敕恭录。

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隔水二	13.5

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题跋

印记

类别	印记
作者印记	臣宗万
作者印记	共沐恩波
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	五福五代堂古稀天子宝
鉴藏宝玺	八征耄念之宝
鉴藏宝玺	日临在兹
鉴藏宝玺	庄敬日强
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	嘉庆鉴赏
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	宜子孙
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宝笈三编
鉴藏宝玺	宣统御览之宝

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技法

参考