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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名元明书翰第十六册 册 钱博临赵孟俯书大士经
分类法书
作者
年代
字体草书
语言汉文
释文二大士之相像。皎如圆月。十方而各行七步。九水而共沐一身。现优昙花。作师子吼。言胎分之已尽。早证常身。为度生以还来。今垂化迹。于是。还羁襁褓。示显婴儿。为占相也。悲怅于阿私陀仙。往郊祠也。惊起于大自在庙。或为童子。或学声明。为讲武也。箭塔箭井犹存。为捔力也。象迹象坑仍在。受欲乐于十岁。现游观于四门。乐沙门身。厌老病死。于是。澡缾天子以警觉彰妓女丑容。净居天人以捧持跃车匿而严驾。逾春城于八夜。栖雪岭于六年。人辞怆恋主之心。马舔落连珠之泪。挥宝刀而落绀发。塔起天宫。将衮服以贸皮衣。形参山鹿。扣林仙之所得。了世定之非真。食麦食麻。降苦降乐。且瑶琴奏曲。必自中而曲成。佛果圆因。亦假中而向果。由是。择其处也过龙窟。浴其身也入连河。示其食也。受难陀之乳糜。示其座也。受吉祥之茅草。以最后之胜体。诣菩提之道场。圆解脱之深因。登菩提之宝座。一百四十功德。不共二乘。八万四千法门。高超十地。繇是。魔军威慑于慈力。愁怖旋归。媚女毒败于定心。媸羸变质。于是。监牢地神踊跃而作证。虚空天子展转而报知。类莲花而出水。赫涣无方。若桂月以悬空。光明洞彻。经七日。受提谓之麨蜜。警以少小之言。垂一音。授贾客之戒归。赐与人天之福。既成佛已。观所化缘。悲二仙而不遇雷音。喜五人而堪从法化。然以根尘昧劣。圣智渊深。顺其法。则法不应根。顺其根。则根不达法。莫不为爱河之长溺。缘痴乐之所盲。苟不利于当闻。仍假言而入灭。于是。忉利帝释云驱于三十三天。堪忍界王雾拥于一十八梵。头面作礼。致敬专精。请转法轮。劝随宜说。如来寻念善逝通规。顺古佛之嘉谟。应群机之鄙欲。于时。十方佛现。同兴赞美之词。一乘法分。共创尘劳之域。由是。起道树。诣鹿园。三月调根。五人得度。乔陈如悟慈尊之首唱。创解标名。舍利弗逢马胜以传言。于途见谛。采菽氏继踵以师事。率门属以同归。迦叶氏汇迹以降心。领火徒而回席。莫不甘露洪澍。摩尼普应。天界人界。鹦林尸林。或鹭池。或鹫岭。或海殿。或庵园。或猕猴江。或火龙窟。或住波罗奈。或居摩竭提。或依坚固林。或止音乐树。或海滨楞伽顶。或山际补陀巗。或迦兰陀竹园。或舍卫国金地。或应念而空现。或没山而出宫。或说法假于六方。或化身变为三尺。或掌覆而指变。或光流而佛来。或一身普集于多身。或此界复明于他界。或变净而以净覆秽。或随俗而以俗明真。若空谷之答响。洪钟之待扣矣。其间所说:阿含四有。般若八空。密严、华严、佛藏、地藏。思益天之请问。楞伽山之语心。万行首楞严、一乘无量义、大悲芬陀利、法炬陀罗尼。无垢称之说经。须达拏之瑞应。本事本生之别。讽颂重颂之殊。象马兔三兽渡河。羊鹿牛三车出宅。或谓之有。空守中也。或谓之无。转照持也。或谓之顿也、渐也。或谓之半也、满也。或无说而常说。或不闻而恒闻。或保任而可凭。或加被而不忘。无大而不小。无边而不中。三乘同入一佛乘。三性同归一法性。真可谓。父母孩孺。导师险夷。悬日月于幽宵。布舟航于幻海。为云为雨。使枯槁以还滋。为救为归。指穷途于寿域。暨乎所作已办。功成不居。将返本以还源。类薪尽而火灭。繇是。指力地。诣金河。光流面门。相惊尘刹。山摇地动。俱兴苦痛之声。异类变容。同现奢花之血。受纯陀之后供。纳毗夜之密言。唱四德以显三伊。指万有而归一性。训多罗迦叶。四十二请问已周。度须跋陀罗。八十一化缘将毕。破十仙之横计。使获朝闻。建四塔之崇规。遐滋末叶。将欲明有为之有灭。表无相以无生。上升金刚身。往复虚空界。日月其犹堕落。萤火如何久留?诫有常身。使无放逸。于是还登玉座。首卧鹤林。遍游三昧之门。将复一真之性。逆入顺入。全超半超。依四禅之等持。湛三点之圆寂。是时也。人天叫躃。鸟兽哀号。飘风骤云。山吼波逆。毕以兜罗致毡。圣火自焚。爇王众栴檀之薪。注帝释金瓶之水。彼愿力犹在。悲心尚熏。碎金刚之胜身。为舍利之遗骨。于是八国严卫。四兵肃容。各自捧于金坛。竞归兴于宝塔。于是若牙若发。迦叶波礼于忉利天宫。或骨或灰。无忧王建于赡部洲界。若乃金言道在。尘劫法存。象王去而象子随。一灯灭而一灯续。莫不大迦叶云迎千众。阿难陀雷吼三轮。商那表定于未来。菊多化筹而盈室。始自坏梁之感。终乎流乳之征。瓶器异而水心同。灯点殊而光终一。是以。大乘之真空妙有。文殊弥勒异其宗。小乘而分毡席金。上座大众元其部。或十支宏阐。或千部郁兴。马鸣龙树继其芳。无着天亲播其美。或提婆凿眸而作器。或陈那吼石以飞声。或百偈齐祛于外宗。或十师翊赞于遗颂。或问经而夜升兜率。或待佛而窟寄修罗。或剑誓首以要期。或象驮金而请释。或赏能而食邑。或得胜而建幢。或论般若之理也名灯。或究俱舍之非也名雹。莫不殊途异辙。终会一源。自有及空。咸归万德。自商周见虹贯。炎汉梦金人。教及神州。声流华夏。勃叨生季世。获奉真谭。虽录续而以序金言。在飘零而不逢玉相。见闻尽尔。宗致昭然。盖委遗文。不复备而言也。乃为铭曰。化起从本源。功成应贤劫。万行显真宗。三祇积鸿业。为法出于世。降灵示分胁。眉横天帝弓。目带青莲叶。仙师相垂泪。天神争捧接。灌顶当在宫。飞轮化弥帖。宗承天日贵。象贯狮子颊。游观惊老死。逾城弃臣妾。落发亲宝刀。贸衣遇群猎。奇迹狎麋鹿。苦身示羸怯。食糜人尽知。坐草魔方慑。洁若莲出水。明逾镜开箧。山海类高深。云雷等辞捷。三时教弥阐。万类根自惬。四问聊欲酬。十仙度相蹑。补处记慈氏。遗文嘱迦叶。卧树徒载春。香薪已焚毡。悲心及绵远。舍利光炜烨。独我生后时。余波幸沾涉。云间钱博拜手敬临。
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位置质地
本幅
题跋
印记
类别印记
作者印记吴越王裔
鉴藏宝玺嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺石渠宝笈
鉴藏宝玺宝笈三编
鉴藏宝玺宣统御览之宝
收传印记吴廷(重三)
收传印记新安吴廷
收传印记用卿(存边)
收传印记吴廷(存边)
主题
技法
参考
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。