宋四家真迹　册　宋蔡襄书尺牍　 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

宋四家真迹　册　宋蔡襄书尺牍　

分类

法书

作者

年代

北宋仁宗嘉佑八年（1063）

字体

行楷书

语言

汉文

释文

澄心堂纸一幅。阔狭厚薄坚实皆类此乃佳。工者不愿为。又恐不能为之。试与厚直莫得之。见其楮细。似可作也。便人只求百幅。癸卯（公元一0六三年）重阳日。襄书。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	24.7x27.1

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

印记

类别	印记
鉴藏宝玺	乾隆鉴赏
鉴藏宝玺	三希堂精鉴玺
鉴藏宝玺	宜子孙
收传印记	神（重一）
收传印记	品（重一）
收传印记	墨林项季子章（半印）
收传印记	项元汴印
收传印记	子京父印（重一）
收传印记	子孙世昌（半印）
收传印记	黄琳美之
收传印记	墨林秘玩（重一）
收传印记	子孙永保
收传印记	沮溺之俦
收传印记	项墨林鉴赏章
收传印记	虚朗斋
收传印记	天籁阁
收传印记	子京
收传印记	退密
收传印记	陈定
收传印记	檇李项氏士家宝玩
收传印记	宫保世家（半印）
收传印记	鸿绪
收传印记	琳印
收传印记	平生真赏
收传印记	博雅堂宝玩印（半印）
收传印记	若水轩（半印）

主题

技法

参考

蔡襄（1012-1067）字君谟，福建仙游人。蔡襄于宋四家中，年最长，其时代背景犹承唐人遗绪，以典重有法度为胜。本幅署款「癸卯」（嘉佑八年﹔1063），时年五十二岁，居汴京任翰林院职，属晚期作品。本幅运笔如行，而结体似楷，写来从容不迫，正是「端严而不刻，温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。」书风比起蔡襄他书，贵于端重者又增一份工致。书风渊源，用笔、结体、气息，大致融合虞世南、颜真卿二家。本帖内文，即求制作纸中名品澄心堂纸，此纸源于五代南唐烈祖李升，命宣城加工制作，澄心堂为李升任金陵节度使住处名称，据称其纸，肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润。

蔡襄字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人，生于真宗大中祥符五年，卒于英宗治平四年（1012--1067）。天圣八年（1030）成进士，卒时任端明殿学士，故人称蔡端明，谥忠惠。工于书，瓯阳修以「君谟书独步当世。」（注1 ）东坡推崇「近时称第一」（注2 ）。着有《端明集》、《居士集》、《茶录》、《荔枝谱》。蔡襄于宋四家中，年最长，其时代背景犹承唐人遗绪，以典重有法度为胜。邓肃「论书」：「君谟书如杜甫诗，无一字无来处，纵横上下，皆藏古意。」（注3 ）「古意」就可解守法。本幅署款「癸卯」（嘉佑八年﹔一○六三），时年五十二岁，居汴京任翰林院职，属晚期作品。本幅运笔如行，而结体似楷，写来从容不迫，正是「端严而不刻，温厚而不犯。太平之气郁然见于楮毫间。」（注4 ）书风比起蔡襄他书，贵于端重者又增一份工致。与次年所书（甲辰、1063）以故宫所藏「彦犹帖」比较，紧谨严中自有一份雍容，结体、字距行间，宽紧合适，正是端重的代表。即使相对与其它楷书，如「自书谢表并诗」（作于皇佑四、五年间）等，当以此为压卷。蔡襄书以浑厚居其上。历来评论蔡襄的书风渊源，受虞世南、颜真卿影响，本幅用笔、结体、气息，大致融合此二家。又蔡襄自谓：「古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。张芝与旭变怪不常，出于笔墨蹊径之外，神逸有余，而与羲献异矣。襄近年粗知其意，而力不及，乌足道哉。」（注5 ）此条未署年，但语义上非年少时，或亦可为晚年本幅尚端重再作一解。本帖内文，即求制作纸中名品澄心堂纸，此纸源于五代南唐烈祖李升，命宣城加工制作，澄心堂为李升任金陵节度使住处名称，据称其纸，肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润。（注6 ）宋代士大夫讲究生活品味，于文房用具，尤其考究。「笔墨纸砚精良，人生一乐。」（注7 ）北宋人对文房用品的追求，每每见于诗文杂记题跋中，其中对南唐的墨及纸备加赞扬。蔡襄本人即谓：「纸李王澄心堂为第一。」（注8 ）对于文房用具，如「陶生帖」赞誉「散卓」笔。对砚的嗜好，「洮河石砚铭」记此砚之「「能下墨，隔宿洗之亦不亦不留墨痕。其肌理细润莹洁，不在端溪中洞石下。（注9 ）「致彦猷尺牍」谢所送「大砚盈尺，风韵异常，斋中之华繇是而生。」蔡绦《铁围山丛谈》「记昭陵（仁宗）赐宴」，一大臣得李超墨，襄得李廷珪墨，襄以之相易。分道时，襄长揖为谢。盖李廷珪墨虽足宝，而李超为李廷珪之父，更足珍。（注10）

蔡襄（1012－1067），字君谟，福建仙游人。书法承唐人遗绪，以典重法度为胜。本幅运笔如行，结体似楷，写来从容不迫，比起蔡襄其他作品，端重之余又添几分精谨。用笔、结体上大致融合虞世南、颜真卿二家。内文为求制作纸中名品澄心堂纸，相传为南唐烈祖李昪命宣城加工制作，这种纸的表面如卵膜，质地坚洁如玉，细薄光润，被宋人评为纸中第一。(20061206)