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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名宋四家真迹 册 宋苏轼次辩才韵诗
分类法书
作者
年代北宋哲宗元佑五年(1090)
字体行书
语言汉文
释文辩才老师。退居龙井。不复出入。轼往见之。常出至风篁岭。左右惊曰。远公复过虎。(阙。据东坡集。此行当为溪矣二字)。辩才笑曰。杜子美不云乎。与子成二老。来往亦风流。因作亭岭上。名之曰过溪。亦曰二老。谨次辩才韵。赋诗一首。眉山苏轼上。 日月转双毂。古今同一丘。惟此鹤骨老。凛然不知秋。去住两无碍。天人争挽留。去如龙出□。(□当为山)。雷雨卷潭湫。来如珠还浦。鱼鳖争骈头。此生蹔寄寓。常恐名实浮。我比陶令愧。师为远公优。送我还过溪。溪水当逆流。聊使此山人。永记二老游。大千在掌握。宁有离别忧。元佑五年(1090)十二月十九日。
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅一29x47.9
本幅二29x25.5
全幅42.1x71.3
质地
位置质地
本幅
题跋
印记
类别印记
鉴藏宝玺宣统御览之宝
收传印记寄敖
收传印记项元汴印
收传印记子京父印
收传印记墨林秘玩
收传印记项元汴氏审定真迹
收传印记墨林子
收传印记项子京家珍藏
收传印记退密
收传印记子孙世昌
收传印记墨林外史
收传印记
收传印记
收传印记鸿绪
收传印记俨斋秘玩
收传印记墨林生
收传印记六艺之圃
收传印记西楚王孙
收传印记项墨林鉴赏章
收传印记王鸿绪印
收传印记俨斋秘玩
收传印记墨(半印)
收传印记林(半印)
收传印记子京所藏(半印)
收传印记静因庵主(半印)
收传印记(半印。漫漶不可辨)
收传印记项(半印)
收传印记(半印。漫漶不可辨)
主题
技法
参考以诗文投赠唱和,在古代文人士大夫之间经常可见,透过诗文一来一往,既可切磋学问,又能增进彼此的情谊。宋代文学大家苏轼,也曾与辩才法师诗文唱和,其中的趣味第三者同样可以分享。 辩才法师俗名徐元净,精研佛理,在杭州讲经说法多年,与苏轼相处十分融洽。由于深知苏轼才学过人,怀抱济世的理想,辩才曾经作诗加以期许,鼓励苏轼专心政事,造福国家人民。苏轼感念这分心意,因此次韵成诗,作为响应。诗中以陶渊明与慧远法师的友谊来比况,推崇辩才,慨称自己有愧陶渊明。此时苏轼五十五岁,知杭州。苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。在文学史上,推为唐宋八大家之一;在书法史上,也同时名列宋四家之一。这件作品,兼有诗文、书法之美,也可以感受到苏轼坦率真诚的个性。(王竞雄)

辩才和尚(1011-1091)俗姓徐,名元净,原为杭州天竺寺住持,1080年退居西湖龙井寿圣院。苏轼于1089年出任杭州太守,与辩才交往,赠诗倡和,犹如东晋时陶渊明与僧慧远的交游。此幅楷中带行,含蓄内敛,重意韵而不逞巧,是苏轼中年时期成熟书风的典型例子。 苏轼(1037-1101),四川眉山人。嘉佑二年(1057)进士。他兼善诗文、绘画、书法,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称北宋四大书家。(20061206)
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。