明董其昌临争坐位帖　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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明董其昌临争坐位帖　册

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释文

十一月日。金紫光禄大夫检校刑部尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿。谨奉书于右仆射。定襄郡王。郭公合下。盖太上有立德。其次有立功。是之谓不朽。抑又闻之。端揆者百寮之师长。诸侯王者人臣之极地。今仆射挺不朽之功业。当人臣之极地。岂不以才为世出。功冠一时。挫思明跋扈之师。抗回纥无厌之请。故得身画凌烟之合。名藏太室之廷。吁足畏也。然美则美矣。终之始难。故曰。满而不溢。所以长守富也。高而不危。所以长守贵也。可不儆惧乎。书曰。尔唯弗矜。天下莫与汝争功。尔惟不伐。天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业。片言勤王。则九合诸侯。一匡天下。葵丘之会。微有振矜。而叛者九国。故曰。行百里者。半九十里。言晚节末路之难也。从古至今。我高祖太宗已来。未有行此而不理。废此而不乱者也。前者菩提寺行香。仆射指麾。宰相与两省台省已下一行坐。鱼开府及仆射率诸军将。为一行坐。一时从权。犹未可。何况积习。更行之乎。一昨以郭令公。父子之军。破犬羊凶逆之众。众情欣喜。恨不顶而戴之。是用有兴道之会。仆射又不悟前失。径率意而指麾。不顾班秩之高下。不论文武之左右。苟以取悦于军容为心。曾不顾百寮之侧目。亦何异清昼攫金之士哉。甚非谓也。君子爱人以礼。不以姑息。仆射得不深念之乎。真卿窃闻。军容之为人。清修梵行。深入佛海。加以利衰涂割。恬然于心。固不以一毁加怒。一敬加喜。况乎东京有弥贼之绩。守陕有戴天之功。朝野之人。所共贵仰。岂独半席之座。咫尺之地。汨其志哉。且乡里上齿。宗庙上爵。朝廷上位。皆有等威。以明长幼。故得彝伦叙。而天下和平也。且上自宰相。御史大夫。两省五品供奉。自为一行。三师三公。师保傅。尚书丞郎。自为一行。九卿三监对之。从古以然。未尝参错。至如节度将军。各有本班。卿有卿监之班。将军有将军之班。以是开府特进。并是勋官。用荫即有高卑。会燕合依伦叙。岂可裂冠毁冕。反易彝伦。贵者为卑所凌。尊者为贼所偪。一至于此。振古未闻。如鱼军容。阶虽开府。官即监门将军。朝廷列位。自有次叙。但以功绩既高。恩泽莫二。出入王命。众人不敢比。不可令居本位。须别示有尊崇。只可于宰相师保座南。横安一位。如御史台众尊。知杂事御史。别置一榻。使百寮共得瞻仰。不亦可乎。何必令他失位。如辅国。倚承恩泽。径居左右仆射。及三公之上。令天下疑怪乎。圣皇时。开府。高力士。承恩宣传。亦不如此。横座亦不闻别有礼数。古人云。益者三友。损者三友。愿仆射与军容。为直谅之友。不愿仆射为军容佞柔之友。又一昨。裴仆射。欲令尚书失次。当时仆射贵。张目见尤。介众之中。不欲显过。今者兴道之会。还尔遂非。再独八座尚书。欲令便向下座。州县军城之礼。亦恐未然。朝廷公燕之宜。不应若此。仆射意只以为尚书之与仆射。若州佐之与县令乎。若以尚书同于县令。则仆射见尚书令。得如上佐事刺史乎。盖不然矣。且尚书令与仆射。同是二品。只校上下之阶。六曹尚书。并正四品。又非隔品致敬之类。尚书之事仆射。礼数未敢有失。仆射之顾尚书。何乃欲同卑吏。又据宋书百官志。八座同是第三品。隋及国家。始升别作二品。高自标致。诚此宗挤排伤甚。况于公堂。独出常伯。当为令公初到。不欲纷披。僶俛就命。亦非理屈。朝廷纪纲。须共存立。过尔堕坏。亦恐及身。明天子忽震电含怒。责斁彝伦之人。则仆射将何辞以对。新都汪孺仲以争坐位帖见示。神采奕奕。字形较陜刻差肥。乃知是米海岳所临。米尝有临争坐帖。在浙中。此殆其真迹入石者耶。董其昌临。

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位置	尺寸(公分)
本幅	22x29.8

质地

位置	质地
本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
签		封面		楷书	董其昌临争座位帖。

印记

类别	印记
作者印记	宗伯学士
作者印记	董氏玄宰
鉴藏宝玺	乾隆御览之宝
鉴藏宝玺	养心殿鉴藏宝
鉴藏宝玺	石渠宝笈
鉴藏宝玺	嘉庆御览之宝
鉴藏宝玺	宣统御览之宝

主题

技法

参考

董其昌（公元一五五五－一六三六年），字玄宰，号思白，江苏华亭人。万历十七年（一五八九）进士，官至礼部尚书，谥文敏。天才隽逸，善书画，富收藏，尤精鉴赏。临摹书迹，至忘寝食。行楷之妙，称绝一代。他对争坐位帖极为倾倒，尝推许为颜书中最烜赫者。曾将所藏此帖关中本，刻入戏鸿堂帖中，并于晚年一临再临，其临本仅本院收藏即已有三本，其书风正如董氏所谓：「于郁屈瑰奇之中，自具柔情卓绰约态。」