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中国台北故宫博物院展品查阅
中国台北故宫博物院展品查阅
中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名宋朱熹尺牍 册
分类法书
作者
年代
字体草书
语言汉文
释文八月七日。熹顿首启。比两承
书。冗未即报。比日秋深。凉燠未定。缅惟
宣布之余。
起处佳福。熹到官三月。疾病半之。重以
国家丧纪
庆霈。相寻而至。忧喜交并。忽忽度日。殊无休暇。兹又忽叨
收召。衰病如此。岂堪世用。然闻得是
亲批出。不知谁以误
听也。在官礼不敢词。已一面起发。亦已申之祠禄。前路
未报。即思归建阳俟
命。昨日解印出城。且脱目前疲冗。而后日之虑无涯。无由
面言。但恨垂老入此闹篮。未知作何合杀耳。本路事合
理会者极多。颇已略见头绪。而未及下手。至如长沙一郡。事之
合经理者尤多。皆窃有志而未及究也。
来喻曲折。虽有已施行者。但今既去。谁复禀承。如寨官之
属。若且在此。便当为申明省并。而补其要害不可阙处之
兵。乃为久远之计。未知今日与后来之人。能复任此责否耳。学官
之事可骇。惜不早闻。当与一按。只如李守之无状。亦可恶也。刘法
建人。旧亦识之。乃能有守。亦可嘉也。李必达者。知其不然。前
日奉诿。乃以远困之耳。得不追证甚喜。已复再送郴州。令不得凭其虚词。
辄有追扰。州郡若喻此意。且羁留之。亦一事也。初听其词固无
根。而察其夫妇之色。亦无悲戚之意。寻观狱词。决知其妄也。
贤表才力有余。语意明决。治一小郡。固无足为。诸司亦已
略相知。但恨熹便去此。不得俟政成。而预荐者之列耳。目痛
殊甚。草草附此奉报。不能尽所怀。唯冀
以时自爱。前迓
休渥。
合中宜人及诸郎各安佳。二子及长妇诸女诸孙。一一拜问
起居。朱桂州至此。欲遣人候之。未及而去。因书幸为道意。有
永福令吕大信者。居仁舍人之亲侄。谨愿有守,幸其詧
之也。熹再拜启。
会之知郡朝议贤表。
尺寸
位置尺寸(公分)
本幅一33.3x47.8
本幅二33.3x47.2
前副叶28.3x22.4
后副叶一31.4x41.3
后副叶二31.4x43
后副叶三31.4x36.8
质地
位置质地
本幅
前副叶
后副叶
题跋
类别作者位置款识书体全文
题跋前副叶墨画朱子像隶书宋徽国朱文公遗像
题跋晏宁后副叶时正统八年辰在癸亥秋菊月节日。潮洲府海阳县儒学教谕三山晏宁书。右晦庵翰墨文卷。乃有宋沉着舜卿。出杂色倭纸。奉邀徽国朱文公走书晋彭泽令陶渊明归去来辞。今潮郡幕宾宛陵陈君家。世宝藏之。旧物递递相付。抱持弗置。至君又能装池成卷。是所以承遗泽于前。而垂盖庇于后耳。遗考柴桑翁元亮。以曾祖晋世宰辅。自少家贫。耕植自给。缾无储粟。不求见需。为能固守其穷。爰以叔父见用为令。当风波未静之时。在官八十余日。见宋业渐隆。不复肯仕。划然赋辞。自免去职。可谓得靖节之纯也耶。有谓元亮耻事二姓。在晋所作。皆题年号。入宋之诗。惟书甲子。皆惑于传记之舛。虽有识如黄庭坚秦观李焘真德秀。亦踵其谬。而弗之察。独萧统撰本为是。所以子朱子述通鉴纲目。遂书曰晋征士陶潜卒。可谓得其实矣。曩昔晦庵然舜卿之请。不他铭记书。而是特笔者。当喝疾之作楚。景慕渊明之清致。遂有乘兴捉笔。不觉终篇之谑。而纪注不曰晦庵而曰云壑者。时筑室于建阳庐峰之巅。号曰云谷。盖在紫阳书堂之后。因创草堂。而扁曰晦庵。亦曰云壑老人。后得武夷五曲之地。结庐其间。曰武夷精舍。晚卜筑于考亭。作精舍曰竹林。更名曰沧洲。因号曰沧洲病叟。最后揲蓍遇遯之同人。更号遯翁。而晦庵之号。甚显于世。故多晦庵云。年谱序次如是。其云壑为文公别号明矣。顾其笔势遒劲。天机逸发。如枯藤朽木。云舒雾敛。当为公平生所书第一帖。且自谓余尝病纸大滑。笔浮而字画不能工。是即大易谦光之微意。及观韦庵王侯隶古四大字。以弁卷端。其字画之古朴。精神之飞动。鹏褰海怒。欻起无际。又为昭代第一手。当与晦庵之法格。媲美扬休于万世为不拔。彼常流概以插花美女为奇观。使其见此。必将吐舌而走矣。时正统八年辰在癸亥秋菊月节日。潮州府海阳县儒学教谕三山晏宁书。
印记:静斋、三山世家、丙午科乡贡士、学古、辞达而已
印记
类别印记
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收传印记周生
收传印记苍岩子
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主题
技法
参考
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。