御制主静论　册 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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御制主静论　册

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释文

御制圣人定之以中正仁义而主静论。御制圣人定之以中正仁义而主静论。朱注以是语全归之圣人。予则以为有未当焉。盖士希贤贤。希圣圣。希天。等而上之。虽圣人亦无可止之功。若谓中正仁义惟圣人能之。则士不必希贤贤。不必希圣矣。故即继之曰。立人极焉。人极即太极也。盖自太极判。而阴阳生。阴阳生。而五气具。人与物皆受。此二五之精妙合而凝。本一气也。惟其变化无穷。而善恶分。万事出。是以气日分。而习日远。故周子曰。圣人定之以中正仁义。而主静立人极。主静者何返太极也。返太极者本一气也。中庸所谓致中和。天地位。万物育。岂外是哉。且中正仁义人与物所共有。针之指南中也。草之指佞正也。乌之返哺。仁也。马之垂缰。义也。如是者盖不可偻指。数物既有之。人岂独无。但物祇得其偏。人则备其全。人备其全而不能无欲。以全其全。则与物亦奚以异。所谓圣人定之以中正仁义而主静。亦曰就人之本有教其无欲以复之。而蕲无欲则在于主静。克已复礼亦是道也。扩而充之。人与物胥归于中正仁义。则人极立。而太极复本一气也。本一体也。若曰惟圣者能之。是自画也。又安可望合其德与合其明乎。臣闵鹗元敬书。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	18.7x9.4
全幅	23.6x24.8

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位置	质地
本幅	纸

题跋

印记

类别	印记
作者印记	臣
作者印记	鹗元

主题

技法

参考

　　中国台北故宫博物院，典藏中国历代经典文物超过75万件，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为：铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别，所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写，浅显易懂，内容丰富。