拓本敬胜斋法帖（一）　册　清高宗御制汉光武论 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

拓本敬胜斋法帖（一）　册　清高宗御制汉光武论

分类

法帖

作者

年代

清高宗乾隆二十二年（1757）

字体

行书

语言

汉文

释文

御制汉光武论。（楷书）。
汉光武论。
世之论光武者。率无间言。而多不足其尚图谶一事者。此亦责贤惟备之意乎。然犹有未尽之旨焉。余故叙而论之。盖世治听于人。世乱听于神。恶治而喜乱。岂人之情也哉。苟系桑之不谨。将复隍之可虞。起伏循环。一消一息。至于人猒流离。天思反德。必挺生睿哲。为人神主。然而飙回雾塞之秋。草创蓼扰之际。一辰未居。众志不齐。非有神道设教。其何以服天下哉。且光武之兴也。宛人倡复起之谣。西门有当为之谶。既因集事。难废半涂。是以身歴艰险。手定太平大业。爰济明慎综揽三大政之措施。虽髙祖亦将逊其精到焉。而顾以信谶一节。吹求慊德。不亦失善善之意耶。夫盘庚成王殷周之令主也。其迁殷而诰众。则曰卜稽。东征而誓师。则曰龟命。龟卜虽较图谶为正矣。然使众志一而奉命谨。则亦曷藉之哉。是则光武之为。其亦如斯而已矣。若夫称圣经而罪桓谭。则又不无过甚云尔。丁丑（公元一七五七年）御制并书。（行书）。

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位置	质地
本幅	纸

题跋

印记

类别	印记
作者印记	翰隆宸翰
作者印记	写心
作者印记	卍有同春

主题

技法

参考

　　中国台北故宫博物院，典藏中国历代经典文物超过75万件，为现今世界上四大博物馆之一，被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为：铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别，所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写，浅显易懂，内容丰富。