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品名
御制重刻淳化阁帖(九) 册
分类
法帖
作者
年代
清高宗乾隆三十四年(1769)
尺寸
说明
字体
隶书;篆书
语言
汉文
释文
钦定重刻淳化阁帖第九。(隶书)。乾隆三十四年。岁在己丑春二月。奉敕校正宋淳化阁帖。初搨模勒上石。(篆书)。
尺寸
位置
尺寸(公分)
本幅
29.6x34.9
质地
位置
质地
本幅
纸
题跋
类别
作者
位置
款识
书体
全文
题跋
清高宗
本幅
御识
行书
阁帖署名。有不考帖字而误者。陈书载巴陵王叔慎。长沙王叔坚。王着讹读慎为怀。妄附长沙封爵。有不顾帖字而误者。代申帖明标智永。而入之右军卷内。有赝古而误者。李斯书十八字。乃李阳冰篆。王密所撰河东裴公纪德碣之文。而史籀书六字。亦碑额中字。顾以溷托周秦。不值一噱。有眯古而误者。宋儋当唐开元时。有嵩山圭禅师等碑。乃不纪时代。上厕斯邈。其失考实甚。黄伯思秦观楼钥辈。后先刊驳。确有据依。今悉于卷中改正。至智果书五段。前后叙次参差。大观合为一通。亦殊未当。其书评或以为梁武。或以为袁昂。迄无定论。考墨池编。载武帝书评三十七人。与此正同。惟字句小异。特首云三十四人。而帖中重出曹喜。钟繇。又增程邈。实祇三十人耳。其布字大小不伦。或谓之子母体。然古不经见。且不应狂怪乃尔。细翫书迹。真行草章。无一不备。其中复字。笔势略相似。疑亦圣教序之类集书为之者。若山河一帖。乃集褚书枯树赋字而成。但别出星安性哉四字。而帖尾褚遂良述。又集书者妄增。因从右军行成帖例。移置河南简末。御识。
印记:干、隆
题跋
本幅
楷书
释文订异。陈叔慎书。极是二字。从刘次庄释。顾从义云。是字疑。又园字与𠎭之𠎭皆摹失。又叔慎从史考正。顾作叔怀。非。智永书。别从姜夔释。一作子。非。顾从义作早。又智永从刘次庄释。顾同邢侗云是智果。非。智果书。自乏从袁昂评书订正。顾从义作足。非。又风軓亦从袁订。按字书軓与范同。姜夔及顾俱作轨。非。又吴拖从顾释。王澍作施。又经论之论。言旁甚明。顾作纶。非。又怀约从顾释。一作均。非。又志其名之志。从姜夔释。顾作忠。盖因上画右旁钩摹连笔之误。又援镜之镜。因避宋讳。缺末一钩。大观全。又索静顾云当作靖。静靖古通用。虞世南去月帖。率从顾从义释。王澍云。当是牵字。体虽稍合。而义不可解。又两日亦从顾释。或合两日二字作曹。非。又望可从施宿释。顾作耳。非。贤兄帖。学从顾从义释。刘次庄作孝。非。王澍云当作存。而深辨草法与学不合。备考。又耳澍云当是之。义亦通。东顾帖。得力从王澍释。顾从义作公力。或作卿力。于文义皆不甚可解。郑长官帖。恒从顾从义释。刘次庄作垣。非。欧阳询兰惹帖。兰惹上一字。顾从义释作诸。义不可解。按字体似诘。而文义当是诣。盖钩摹少失耳。因释作诣。存考。静思帖。定须从刘次庄释。施宿作愿。顾从义云。当作顷。又立具从顾释。刘次庄合二字作意。足下帖。何当从顾从义释。一作尝。褚遂良潭府帖。足言从刘次庄释。顾从义云。当作去意。于义难通。又汝状之状。从顾释。或作兆。非。又重美二字。顾释脱去。家侄帖。彳熏即倐字。从顾从义释。按倐本作儵。一作獯。误。山河帖。折从顾从义释。徐峤之书。止从王澍释。云偶多一画。顾作正。非。薛稷书。𩞒𩻂二字。不载字书。顾从义云。二字一义。恐通用。殊未必然。按二字三国志俱作鲻。音兹。𩞒𩻂二字。盖作书时偶未经意之误。李邕书。欲使之使。从顾从义释。钩摹微误。按十二日以下。似另一帖。而帖末语又似未了者。因无可考。姑仍旧。李阳冰扬州帖。扬从王澍释。顾从义云。碧落碑有唐之唐。正与此同。但顾竟释作唐。亦自未可。刘次庄作杨。施宿作剔。俱非。宋儋书。且绝之绝。从刘次庄释。顾从义云。当作纪。非。又不得具从顾释。王澍云。当是不复一一。笔驶直下。故有似得。存考。
印记
类别
印记
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主题
技法
参考
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中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。