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中国台北故宫博物院展品查阅
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中国台北故宫博物院展品中的10万余件展品,带图片和中文详细介绍
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品名三希堂法帖(八) 册 宋范仲淹书道服赞
分类法帖
作者
年代
字体楷书
语言汉文
释文宋范仲淹书。道服赞并序。平海书记许兄制道服。所以清其意而洁其身也。同年范仲淹请为赞云。道家者流。衣裳楚楚。君子服之。逍遥是与。虚白之室。可以居处。华胥之庭。可以步武。岂无青紫。宠为辱主。岂无狐貉。骄为祸府。重此如师。畏彼如虎。旌阳之孙。无忝于祖。
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本幅
题跋
类别作者位置款识书体全文
题跋文同本幅石室文同与可窃观。行书希道比部借示文正词笔。观之若侍其人之左右。令人既喜而且凛然也。熙宁壬子(公元一0七二年)孟夏丙寅。陵阳守居平云阁题。石室文同与可窃观。
印记:东蜀文氏、文同
题跋戴蒙本幅熙宁壬子(公元一0七二年)年十一月甲子。吴兴戴蒙正仲题。行书范文正道服赞。文醇笔劲。既美且箴。以尽朋契之义。有以见高阳公之德矣。传曰不知其人。视其友谅哉。熙宁壬子(公元一0七二年)年十一月甲子。吴兴戴蒙正仲题。
印记:言念君子、冠
题跋柳贯本幅元年冬十有一月二十七日东阳柳贯书。行楷书魏文正公。祥符八年进士也。其为同年许比部作道服赞。辞庄义舒。懿乎有德之言哉。南北分合余二百年。而幅员疆理复混为一区。公之孙曾。嗣守先业不懈。益恭得公书。遗苏才翁。韩文公。伯夷颂眞迹而宝蓄之。且摹刻于石。今年至正元年。益都宗人复自北携此赞并公侍祠像来南而归之。合浦之珠。曲阜之履。得于既失。所以委重宗祊藩饰世绪者。夫岂偶然之故有相之矣。熙宁间。文公与可题识云。希道比部而不着其名。宋登科记。当自可考也。卷中有东汉太尉祭酒家学印。高阳及仙系小印。皆缘许氏。则是赞之为许氏物盖已久矣。不知何时而遂失之也耶。作赞时。许公为平海掌书记耳。熙宁始转至比部。其恬于进取如此。于以见。许公亦盛德之士。不然公岂肯轻以清其意。洁其身者而许之哉。昔公书伯夷颂以遗才翁。今复见公为希道譔书此赞。则希道亦才翁一等人哉。宋三百年文运休明。泰治熙洽。自景德祥符而始盛。观公此赞。则公与许公之联芳科甲。信人才与时升降者为不诬矣。元年冬十有一月二十七日东阳柳贯书。
印记:柳贯道传、静俭叟
题跋黄庭坚本幅黄庭坚书。楷书范文正公。当时文武第一人。至今文经武略。衣被诸儒。譬如蓍龟。而吉凶成败不可变更也。故片纸只字。士大夫家藏之。世以为寳。至其小楷。笔精而瘦劲。自得古法。未易言也。黄庭坚书。
题跋胡助本幅至正癸未(公元一四三四年)春正月廿日。金华胡助书。行楷书文正公为同年友许书记作道服赞。言皆至理。书特清劲。至今观之。悚然增敬。所谓宠为辱主。骄为祸府。重此如师。畏彼如虎。是又美不忘规。益可玩味。乃知异时丞相。尧夫布衾。铭寔权舆于此欤。然是赞不载文正集中。则公之文之遗者有矣。抑亦盛年之作而或失于编次也耶。因缀廿字以寓景行之意。云。文正道服赞。忠宣布衾铭。家乘揆一德。名言符六经。至正癸未(公元一四三四年)春正月廿日。金华胡助书。
印记:胡氏古愚、扬根者
题跋戴仁本幅成化辛丑(公元一四八一年)秋八月八日句曲戴仁题赞。行楷书范文正公道服赞。其书有法。而词有气。前人题跋尽之矣。余复何言。敢潜用公韵。敬作遗墨赞。欲范氏后裔。益知所宝重云。式观遗墨。端严济楚。柳骨颜筋。微公孰与。龟文龙鳞。或翔或处。烈士忠臣。兼文兼武。画见诸形。曰心为主。词发诸口。曰学为府。石抉怒猊。章成绣虎。百世珍藏。弗赞厥祖。成化辛丑(公元一四八一年)秋八月八日句曲戴仁题赞。
印记:以德、柱史之章
题跋吴寛本幅延陵吴宽谨题。行楷书右范文正公为同年许书记作道服赞。眞迹道服之制不可考。许公为此。其意萧然物外。必非不臧之服也。不然。文正公岂率易为人下笔者哉。此赞今藏范氏义庄赞后。又有文与可诸贤跋语。亦不可得者也。延陵吴宽谨题。
印记:原博
题跋王世贞本幅己卯(公元一五七九年)王世贞识。行楷书范文正楷书道服赞。遒劲中有真韵。直可作散僧入圣。评赞词亦古雅。所谓宠为辱主。骄为祸府。是历后得之。非漫语也。跋者皆名贤大夫。而独文与可。黄鲁直。柳道传。吴原博最着。鲁直结法端雅。了不作生平险侧。而过妍媚。极类元人笔。如掲伯防陈文东辈。亦能办之。恐鲁直真迹已亡佚。为元人所补耳。成化中御史戴仁赞书。颇得吴兴意。而名不琅琅。故拈出之。己卯(公元一五七九年)王世贞识。
印记:元美、弇州山叟
印记
类别印记
收传印记东汉泰尉祭酒家学
收传印记高阳
收传印记仙系
收传印记
收传印记
主题
技法
参考
  中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。