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中国台北故宫博物院展品查阅
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品名
宋拓越州刻晋唐小楷 册 唐褚遂良书度人经
分类
法帖
作者
年代
尺寸
说明
字体
楷书
语言
汉文
释文
□□□□□鼓孟集群真此□□□开百宝座敷讲玄□□□□道□圣众列位四。太微帝君曰。当知此经即是众生终归窟宅。若失此经一句一偈。即构诸灾祸永为孤露。漂流二徒五道之中。大劫交周。余道皆灭。此经独存。当还大罗之天。随机下代。救度天人。南方丹霞天君。法名无碍。在炎光代界。朱明国土。重阳□内。火练池中红莲。上与诸眷属。丹元童子。虚真人。千二百众。闻天尊在净明国土。□□□典。是时无碍。率领门徒。同来诣座。散花烧香。擎珠献宝。来到道前。罗列供养。无价宝珠。珍玩服饰。上药仙菓。七宝名珍。宝盖幢旛。迎风曜日。飞龙儛鹄。鸾啸虎吟。香气冲天。雨□□□□□镌王为简。镂金□□□□□白银。撰录此经。□□□□□□□□□□宝。是时大众。闻是经已。太上道君还于玉京。诸来大□。祀而退。元始天尊于龙罗代界。净明国土。善积山中。八寨树下。三玄座上。恬神静虑。经大小劫不起于座。于是顶上放五色光明。遍照十方无量国土。花满地。琼钟玉磬。无不和鸣。一时施张以用供养。尔时众中有一真人。厥名太虚。前进作礼。手执香炉。上白天尊问。无碍修何功德来□天尊往昔安忍国王太子。心愿出家。蔬食布衣。小屋卑床。读诵经文。礼拜归依。常不休息。以求出离。安忍国王。见其执心秉正。放使出家。到人鸟山西。寻访明师。于空山中。一无闻见。唯有犲狼熊罢猛狩。张口开牙。唯欲吞□□□□是时东方青光帝君。从缥云代界。与诸眷属。宝□□□□□□□子等一百廿童子。到净明国土。仰子威光得见诸天福堂。男女善人。威仪庠序。华容挺持。天尊光明普照。乃至下方九幽地狱之中。饿鬼苦魂。皆得解脱。是时众中。有一童子。名曰宝。前进作礼。上白。天尊不审天。尔时太虚。仰天称名。我若合有仙分。汝等恶虫。自当退散。如无骨相。恣汝吞噉。言语未毕。虎狼进走。四面廓开。莲华宝盖。应念具足。尔时太虚。忽见玄和先生在于山上。□花飞散。□芳流溢。尔时太虚。往至山上。诣玄和先生。头面作礼。渴仰微言。玄和先生。授以此经。令太虚修行供养。□(太)虚受得此经。修行供养。昼夜不□。后得白日升天。消遥自在。地狱。苦乐报对。顿尔差殊。众疑或未了斯事。□□□(尔时天)尊发大法音。□□□□□(能使十方无)量代界。羌胡互老。夷□□□(蛮楚越)。禽鱼鸟兽。鳞甲羽毛。一切众生。□(随)类得解。无患国内。大富长者。有女年十七。心愿出家。恒法求无上。其女后到长存山上。诣师受持工诫。从初至末。次第修。□□(予家)旧藏唐阎立本画。灵宝度人经变。褚遂良□(题)字。惜其岁久湮灭。将失永传。独字画仅可模刻。以贻好事云。元佑戊辰仲冬。韩城范正思记。翰林祇应孙德明刊。
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纸
题跋
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主题
技法
参考
禇遂良(公元五九六-六五九年),字登善,浙江钱塘(今杭州)人。为人耿直忠烈,高宗时因谏止武则天为后,屡屡被贬而死。博学文史,工楷隶。其书法由虞世南入手,后又取法钟繇、王羲之,工力精深,变化多姿,自成一家。
褚书结体疏朗宽阔,字形方整端丽,运笔刚健瘦劲,笔划富粗细的变化,自具遒媚之妙。其间尚参以隶书笔意,古雅凝重。不过此帖的书风与褚书不类,可能是宋代的摹本。
(20110710)
宋拓越州刻晋唐小楷 册 唐褚遂良书度人经
清王杰书乾隆御制汉玉图章歌 成扇
清门应兆补绘萧云从离骚图上册 册 山鬼
金无量寿佛像
官窑 祭红盘
松石绿釉扳指
宣和通宝
青花穿龙纹靶碗
官窑 青花婴戏图大碗
清王澍书积书岩帖(三十七) 册
中国台北故宫博物院,典藏中国历代经典文物超过75万件,为现今世界上四大博物馆之一,被视为东方文物宝库。收录藏品主要分为:铜器、陶瓷器、玉器、珐琅器、雕刻、漆器、钱币、文具、织品、丝绣、绘画、法书、法帖、拓片、成扇等类别,所有图文解析均由故宫专业研究人员撰写,浅显易懂,内容丰富。