宋拓晋唐小楷（二）　册　唐颜真卿书麻姑坛记 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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宋拓晋唐小楷（二）　册　唐颜真卿书麻姑坛记

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法帖

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楷书

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汉文

释文

有唐抚州南城县麻姑山仙坛记。颜真卿撰并书。麻姑者。葛稚川神仙传云。王远。字方平。欲东之括苍山。过吴蔡经家。教其尸解。如虵蝉也。经去十余年。忽还语家。言七月七日。王君当来过。到期日。方平乘羽车。驾五龙各异色。旌旗导从。威仪赫弈。如大将也。既至。坐须臾。引见经父兄。因遣人与麻姑相闻。亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报。久不行民间。今来在此。想麻姑能蹔来。有顷信还。但闻其语。不见所使人。曰。麻姑再拜。不见忽已五百余年。尊卑有序。修敬无阶。思念久烦。信承在彼。登山颠倒。而先被记。当按行蓬莱。今便蹔往。如是便还。还即亲观。愿不即去。如此两时间麻姑。来时不先闻人马声。既至。从官当半于方平也。麻姑至。蔡经亦举家见之。是好女子。年十八九许。顶中作髻。余发垂之至要。其衣有文章而非锦绮。光彩耀日。不可名字。皆世所无有也。得见方平。方平为起立。坐定各进行厨。金盘玉杯。无限美膳。多是诸华。而香气达于内外。擗麟脯行之。麻姑自言。接侍以来。见东海三为桑田。向闲蓬莱水。乃浅于往者会时略半也。岂将复还为陆陵乎。方平笑曰。圣人皆言海中行复扬尘也。麻姑欲见蔡经母及妇。经弟妇新产数十日。麻姑望见之。已知。曰噫。且止勿前。即求少许米。便以掷之。堕地即成丹沙。方平笑曰。姑故年少。吾了不喜。复作此曹狡狯变化也。麻姑手似鸟爪。蔡经心中念言。背蛘时。得此爪以杷背。乃佳也。方平已知经心中念言。即使人牵经鞭之曰。麻姑者神人。汝何忽谓其爪可以杷背耶。见鞭着经背。亦不见有人持鞭者。方平告经曰。吾鞭不可妄得也。大历三年。真卿刺抚州。按图经南城县有麻姑山。顶有古坛。相传云麻姑于此得道。坛东南有池。中有红莲。近忽变碧。今又白矣。池北下坛傍有杉松。松皆偃盖。时闻步虚钟磬之音。东南有瀑布淙。下三百余尺。东北有石崇观。高石中犹有螺蚌殻。或以为桑田所变。西北有麻源。谢灵运诗题入华子岗是麻源第三谷。恐其处也。源口有神。祈雨辄应。开元中。道士邓紫阳于此习道。蒙召入大同殿修功德。廿七年。忽见虎驾龙车。二人执节于庭中。顾谓其友竹务猷曰。此迎我也。可为吾奏。愿欲归葬本山。仍请立庙于坛侧。玄宗从之。天宝五载。投龙于瀑布石池中。有黄龙见玄宗感焉。乃命增修仙宇。真仪侍从云鹤之类。于戏。自麻姑发迹于兹岭。南真遗坛于龟源。花姑表异于井山。今女道士黎琼仙。年八十而容色益少。曾妙行。梦琼仙而飡花。絶粒。紫阳侄男曰德诚。继修香火。弟子谭仙岩。法箓尊严。而史玄洞。左通玄。邹郁华。皆清虚服道。非夫地气殊异。江山炳灵。则曷由纂懿流光。若斯之盛者矣。真卿幸承余烈。敢刻金石而志之。时则六年夏四月也。

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题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	潘宁	本幅	雍正乙卯（公元一七三五年）歳仲秋。平野潘宁识。时年七十有五。	行书	放翁言麻姑坛记。鲁公有大小字二碑。效岘山故事。一树于山。一投于渊。前明正德。间有渔人夜见潭水发光。泅而出此。放翁之言合矣。有执山谷之说。谓小字麻姑。非鲁公书者。岂知山谷时原无真迹。使生于今世而见此字如红豆。笔有扛鼎之力者。亦必谓非鲁公不能书也。石今不知所在。传本甚稀。宜如宋拓珍之矣。雍正乙卯（公元一七三五年）歳仲秋。平野潘宁识。时年七十有五。
印记：潘宁

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