定武兰亭真本　卷 - 中国台北故宫博物院展品查阅

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定武兰亭真本　卷

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释文

永和九年。岁在癸丑。暮春之初。□（会）于会稽山阴之兰亭。修稧事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻领。茂林修竹。又有清流激湍。暎带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。俯察品类之盛。所以游目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或因寄所托。放浪形骸之外。虽趣舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。蹔得于己。怏然自足。僧不知老之将至。及其所之既惓。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。俛仰之间。以为陈迹。犹不能不以之兴怀。况修短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦由今之视昔。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。

尺寸

位置	尺寸(公分)
本幅	25x66.9
隔水一	27x13.6
隔水二	27x12.1
隔水三	27x11.8
拖尾一	27x276
拖尾二	27x153.6

质地

位置	质地
本幅	纸
隔水一	绢
隔水二	绢
隔水三	绢
拖尾一	纸
拖尾二	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	王文治	隔水一	丹徒王文治记	行书	定武兰亭真本。元柯九思旧藏。今归经训堂毕氏。丹徒王文治记。
印记：王氏禹卿
题跋	康里巎巎	隔水二	礼部尚书监羣玉内司事臣巎巎谨记	行书	定武兰亭。此本尤为精绝。而加之以御宝。如五云晴日辉暎于蓬瀛。臣以董元画。于九思处易得之。何啻获和璧随珠。当永宝藏之。礼部尚书监羣玉内司事臣巎巎谨记。
题跋	虞集	隔水二	侍书学士臣虞集奉勑记	行书	天历三年正月十二日。上御奎章阁。命参书臣柯九思。取其家藏定武兰亭五字□损本。进呈。上览之称善。亲识斯宝。还以赐之。侍书学士臣虞集奉勑记。
题跋	王黻	拖尾一	政和改元七月癸酉。籍宝直庐。	行楷书	右兰亭诗记。本藏太清楼。副在秘府。其诗不尽载。而所载率断取四句韵语。皆踪迹晋人平淡格而多不工。本亦讹陋不可读。四言如羲之代谢鳞次。忽焉以周。欣此暮春。和气载柔。孙统茫茫大道。万化齐轨。罔悟玄同。竞异标旨。孙绰怀彼伐木。肃此良俦。徐丰之俯挥素波。仰掇芳兰。尚想冥客。希风永叹。谢安伊昔夫子。有怀春游。契兹玄执。寄傲林丘。谢万青萝翳岫。修竹冠岑。凝之庄浪濠津。巢步颍湄。冥心玄寄。千载同归。王丰之感兴鱼鸟。安兹幽跱。庾友理感则然。寄兹玄会。五言如孙绰婴羽吟修竹。游鳞戏涧涛。徐丰之零觞飞曲浦。欢然朱颜舒。王彬之鲜葩映林薄。游鳞宛清渠。临川欣投钩。得意岂在鱼。谢安相与欣嘉时。亦同褰衣裳。薄云罗阳景。微风泛醇觞。谢万玄冥卷阴旗。句芒舒阳旌。凝之烟熅柔风扇。怡然和气俦。郗昙温风起东谷。和气振柔条。于其中为警绝者。而绰序言乃兴时过之悲。后之往复折移。新故相换。今日之迹。明复陈矣等语。意皆出于逸少。疑后人有得当时会中官爵名氏者。因傅会为之耳。又晋书绰尝为右军长史。而此作司马逸少本传。与何延之记。皆载释道林。而此无之。寔为可疑者。攟着于篇。以待练洽之君子。政和改元七月癸酉。籍宝直庐。
印记：凤阁王氏
题跋	忠侯之系	拖尾一	政和辛卯天宁日。右序忠侯之系书。	行书	兰亭真墨。世久失其传。论者已陈如。不足深考。然爱奇好古。时见其似而喜也。往往未能忘言。吾友将明家畜石本。号逼真。乃历绍注论。为摅极所从来。至虽何延之陋辞。亦加删润。而附其后。是真获意于斯文已。比忆刘鼎卿所志。校延之顿殊。则有不得不疑者。刘云此序当晚梁散落人间。陈天嘉中始归释智永。至太建以上宣帝。隋平陈日。或又以上晋王。王炀帝也。不之宝。为释智果假搭无复索。于是传其徒辩才。而延之以谓辩才亲受于智永。永袭传于其家。兹可疑一也。刘云太宗为秦王时。目搭本惊喜。则力购其真。审为辩才所私。即命欧阳询求诸越。实以武德中入秦王府。而延之以谓正观遣御史萧翼用诡计得之。兹可疑二也。刘云后秘昭陵。用褚遂良请。而延之以谓含风之所亲属。兹可疑三也。按史称太宗出御府金帛。购天下古书本。得羲之真行二百九十纸。多梁隋官书。今石本所誊。尚兼僧权开皇之遗迹。则谓永袭传于其家者。固大缪不然已。矧若太宗英锐一时。规摹最谓闳远。何至当宁屑屑字画间。遽辱一御史。阴效驵窃而攫取之。迨其顾命丁宁。应有宗社甚重事。皇及翰墨余玩哉。延之之说盖偏听于辩才之徒。曾乏考证。自然不信如刘。刘当天宝初。箕裘笔削。正以着例有法。得誉青史。宜其所志一一不妄。第金帛谓出御府。似非秦王时耳。方秦王时虽已暇。乡儒建文学馆。无怪于求书之亟。然询契神尧。视丰沛且给事中矣。容以一序而轻役之数千里邪。又唐季盗发昭陵。魏晋后诸贤墨迹悉复显。则当时所秘奚专此序而止。正恐书生务珎其货。巧饰难得之辞。闻者不稽信以为然。故虽刘不免于惑。又况张彦远者。乃得于干符二百载之余乎。将明博洽喜雄辩。尝存此以示疑矣。于是为实其说。若夫传刻之工否。则览者将自得焉。政和辛卯天宁日。右序忠侯之系书。
题跋	公达	拖尾一	公达	行书	政和甲午。仆与庭玉学士辅之国宝。观于迎翠楼。公达。
题跋	鲜于枢	拖尾一	大德改元三月廿日。鲜于枢拜手题。	行书	右定武兰亭玉石刻。甲余平生所见。况有内翰遗山先生图记。又可宝也。大德改元三月廿日。鲜于枢拜手题。
题跋	赵孟俯	拖尾一	至大二年七月廿二日。赵孟俯书。	行书	定武兰亭余旧有数本。散之亲友间。久乃令人惜之。今见仲山兄所藏。与余家仅存者。无豪发差也。至大二年七月廿二日。赵孟俯书。
印记：赵氏子昂
题跋	黄石翁	拖尾一	黄石翁书	行书	贞观所刻宋人摹拓诸本。犹有尖嫩锋铓者。必非定武旧石也。此本浑古特胜。又趣舍所遇破裂处。石之高低不齐。故墨有浓淡。非完石镵成裂文之比。此辨定武之一验。黄石翁书。
印记：江夏黄石翁章
题跋	袁桷	拖尾一	袁桷鉴定。题于张德常书圃。	行书	薛氏石入曲水亭时。王黼在政府。将明盖其字也。前所谓凤阁王氏。实黼所书。尝自叙其家世出王方庆。故号凤阁。此帖乃损本。内赐王氏。今以宣和为损本。于此足征。袁桷鉴定。题于张德常书圃。
题跋	邓文原	拖尾一	大德丁未秋前十日。邓文原观于暨阳乔侯郡斋。	行书	此兰亭真刻。用薄纸打。故字差肥。然意度具足。无豪发遗。精鉴者当自得之。大德丁未秋前十日。邓文原观于暨阳乔侯郡斋。
印记：邓文原印、巴西邓氏善之
题跋	王文治	拖尾二	岁在癸丑暮春之初。丹徒王文治观。并记。	行书	柯九思家藏定武兰亭。元天历三年进御。上御奎章阁观览称善。亲识以宝而还赐之。殆五字已损本也。自宋王将明。迄元代鲜于袁邓诸名家。题识皆极精妙。辨论处尤析及豪芒。而赵承旨一跋。更秀骨天成。飘飘有凌云之意。洵希世之珎也。兰亭聚讼。南宋已然。顾承旨尝谓真知书者。自能辨之。正不在肥瘦浓淡之间。殆承旨自陈其心得耳。私谓鉴书如审音切脉。知音者一倾耳而识宫商。知脉者一按指而知寒热。门外之人。尽其智量。不能拟议也。余从事于兰亭者三十年。从事于定武者二十余年。年近六旬。始粗有入处。昨于查暎山学使处。见元吴炳藏本。旋又获见灵岩山人此本。随珠赵璧。接踵而至。残年谫学。而翰墨良缘。若此之奢。岂非一段奇事耶。顷向山人借临数日。觉书格颇有所进。正如佛光一照。无量众生发菩提心。益叹此帖之神妙不可思议也。岁在癸丑暮春之初。丹徒王文治观。并记。
印记：王氏禹卿、文章太守

印记

类别	印记
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鉴藏宝玺	嘉庆鉴赏
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收传印记	乔贵成氏（墨印，重一）
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收传印记	汤氏君载（重四）
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收传印记	王芝私印
收传印记	王芝
收传印记	张氏合章（重五）
收传印记	药洲曾观（重一）
收传印记	徐坚曾观（重一）
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收传印记	仪周珍藏
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收传印记	梦楼（重一）
收传印记	毕泷书画（重一）
收传印记	清玩（半印）
收传印记	杨
收传印记	（梵字印）
收传印记	（八印模糊不识）
收传印记	天历之宝

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技法

参考

唐太宗得〈兰亭序〉墨迹后，敕供名家搨摹，时以欧阳询（五五七－六四一）所摹著者为最佳，遂刻石置于宫中。宋熙宁间（一０六八－一０七七）定武太守薛珦所搨之本，名〈定武兰亭〉，据帖后袁桷跋，认为此帖为刻石入宣和内府后，搨赐王黻。曾经宋元名家收藏或题跋，一向是〈兰亭序〉的名迹。本帖字体端凝，和欧书〈化度寺碑〉接近。以薄纸搨，笔划肥瘦适度，浑古而意态从容。

353年王羲之和他的友人，在浙江会稽山阴的兰亭举行修禊雅集，曲水流觞，赋诗唱和，王羲之作序，即是〈兰亭序〉。原迹今已失传，不过化身为无数的临摹本与石刻拓本，成为历代书法家学习行书的最佳范本。〈定武兰亭〉拓本即其中一种，由于刻石在定武（今河北真定县）发现，因此以定武为名。一般认为这是依据唐代重要书家欧阳询摹本上石，是兰亭诸刻中最好的刻帖。这件拓本从一些模拓的特征和卷后题跋、钤印来看，可能是十一世纪的拓本，也是目前仅存的完整的善拓本。

王羲之祖籍山东，出身仕族世家，西晋末随父南渡，作过右军将军、会稽内史，东晋永和年间（三四五—三五六）去职，与东土名士尽山水之游。他热衷诗歌、音乐与书法，学书的历程是由近而古，转益多师，取资广博，尤其精研体势，将秦篆汉隶各种不同的笔法融于真行草体中，形成最完美的体势。这件书迹虽然经过摹写与刻拓，仍然可以看出王羲之行书兼有端庄与流丽的美感。文章的内容在表达豁达开朗的人生观，书法也追求不激不厉，平和优雅的风度。（何传馨）

北宋初年在河北定武出现的〈兰亭序〉石刻，相传在大观年间入藏内府，王黼（1079－1126）得到出自内府的拓本，于政和元年（1111）书一长跋，论述〈兰亭诗〉与〈兰亭记〉的来源。同年，友人「之系」亦书一长跋，论唐太宗得〈兰亭序〉墨迹的经过。其后有政和甲午（1114）公达等观跋。宋人对〈定武兰亭〉的论辨十分热衷，文献中多见关于此本起源、刻石流传、拓本鉴别的讨论，本卷两则题跋即是一例。(20061206)

永和九年（353）三月三日，王羲之在兰亭与好友举行修禊雅集，写下著名的兰亭诗序，为唐太宗所藏。原迹虽已失传，不过唐代以来即转化为无数的临摹本与石刻本，成为历代书家的模范。〈定武兰亭〉即是其中一种，以刻石的发现地河北定武为名。本件拓本字迹笔画略粗，卷后有北宋人题跋，从字迹缺损与石纹的自然裂痕来看，是目前仅见完整的初拓本。(20081012)