清三希堂法帖（五）　册　唐人临右军东方先生画赞 - 中国台北故宫博物院展品查阅

品名

清三希堂法帖（五）　册　唐人临右军东方先生画赞

分类

法帖

作者

年代

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楷书

语言

汉文

释文

唐临右军书。（大夫讳朔。字）曼倩。平原厌次人也。魏建安中。分（厌）次以（为乐陵郡。故）又为郡人焉。先生事汉武帝。汉书具载（其事。先生瑰）玮博达。思周变通。以为浊世不可以富位。茍出不（可）以直道也。故颉抗以傲世。傲世不可以垂训。故正諌□□□□□□（以明节。名节）不可以久安也。故谈谐以取容。洁其道而□（秽）其迹。清其质而□□□（浊其文）。□□□（驰张而）不为即（原文为邪）。进退而不离群。若乃□□□□□□□□□□（远心旷度。赡志宏材。倜傥）博物。触类多能。合变以明□（算）。□（幽）赞以知来。□□□□（自三坟。五）典。八索。九丘。阴阳图纬之学。百家众流之论。周给敏捷之辨。枝离覆逆之数。经脉药石之艺。射御书计之术。乃研精而究其理。不习而尽其巧。经目而讽于口。过耳而闇于心。夫其明济开豁。苞含弘大。凌轹卿相。謿唅豪桀。（笼罩靡前。跆藉贵势。出不休显，见不忧戚。）戏万乘若寮友。视畴列如草芥。雄节迈伦。高气盖世。可谓拔乎其萃。游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和。吐故纳新。蝉蜕龙变。弃世登仙。神□（交）造化。灵为星辰。此又奇怪怳惚。不可备论者也。大人来此国。仆自京都言归定省。覩先生之县邑。想□□（先生）之高风。徘徊路寝。见先生之遗像。逍遥城郭。覩□（先）生之祠宇。慨然有懐。乃作颂曰。其辞曰。矫矫先生。肥遁居贞。退弗终否。□
（进）亦避荣。临世濯足。稀古振缨。涅而无滓。既浊能清。无滓伊何。高明克柔。无（多一字）能清伊何。视污若浮。乐在必行。处（俭）罔忧。跨世凌时。远蹈独游。瞻望往代。爰想遐踪。邈□□（邈先）生。其道犹龙。染迹朝隐。和而不同。栖迟下位。聊以从容。我来自东。言适兹邑。敬问墟坟。企伫原隰。虚墓徒存。精灵永戢。民思其轨。祠宇斯立。俳佪寺寝。遗像在图。周□□（游寺）宇。庭序荒芜。榱栋倾落。草莱弗除。肃肃先生。岂为（应为焉）是□（居）。□□（是居）弗刑。游游□□（我情）。昔在有德。罔不遗灵。天秩有礼。□（神）鍳孔明。仿佛风尘。用垂颂声。永和十二年（公元三五二年）五月十三日书与王敬仁。

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本幅	纸

题跋

类别	作者	位置	款识	书体	全文
题跋	宋濂	本幅	洪武五年（公元一三七二年）秋八月吉日翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史金华宋濂书。	楷书	跋唐人临右军像赞卷后。右军小楷眞迹。人间绝少。世传黄庭多恶札。而乐毅亦梁代模书。像赞非晋笔。米海岳审定岂容议耶。文皇书宗逸少。当时自虞褚而下。家临户学。右军衣钵遍天下。然拘则乏趣。荡则踰矩。下笔往往不逮前人。今之去唐又何啻唐之去晋耶。得唐人真书足称寳矣。岂其食鱼必河之鲂乎。嗟夫老夫髦矣。追思往哲。实劳我心。李观周书。七日兴叹。患其无骨。蔡入鸿都。观碣十旬不返。嗟其出群。予于此卷不能无□云。故纪之。洪武五年（公元一三七二年）秋八月吉日翰林学士亚中大夫知制诰兼修国史金华宋濂书。
题跋	米芾	本幅	芾	行楷书	此唐人临右军书。芾。
题跋	董其昌	本幅	董其昌观因题	行楷书	东方生像赞。陶隐居所称。右军有名之迹。即宋搨已如晨星。况唐人临本乎。唐人故善书。尔时必有唐以前搨。下真迹无几者。今之不能为唐临可知矣。董其昌观因题。
印记：董其昌印、玄宰
题跋	汪道会	本幅	已酉（公元一六０九年）良月新安晚学汪道会书于白门长干里。	行楷书	昔人云法书临摹有二种。摹帖如梓人作屋。缔造虽具准绳。工拙自异。临帖如双鹄摩天。各随所至而息。此善喻也。二法皆莫善于唐人。彼其去古未远。学力更深。用笔操纵自如。所以可贵。是帖为唐临右军东方像赞。其结束波荣。若优孟之学叔敖。至其隐劲于圆。藏巧于拙。黯澹有余。锋颖不露。信非唐人不能臻此。余所见韩宗伯家曹娥碑本。正与此帖相类。不必取证于米家数言也。今世得晋人真迹甚难。买王得羊。己为希觏。前宋学士所以三复兴叹耳。昔年曾见之吴敬仲处。今归用卿。漫识数语于后。已酉（公元一六０九年）良月新安晩学汪道会书于白门长干里。
印记：汪道会印、汪氏中嘉、众书国中人
题跋	陈子壮	本幅	崇祯九年（公元一六三六年）上元日。南海陈子壮书。	行楷书	此卷自唐至今。不知几易主矣。而归之大司空刘公。倘亦桃花源中。不知有汉。何论魏晋者耶。即勿论东方像赞。谁氏之子。苍劲有余。力追作者。而宋潜溪学士题跋数语。兴会轩翥。乃无一笔不速肖右军之神。恶用是辩真赝。较久近乎又所谓去其人而可矣。崇祯九年（公元一六三六年）上元日。南海陈子壮书。
印记：陈子壮印、集生、桐君

印记

类别	印记
收传印记	冯铨私印
收传印记	曹溶之印
收传印记	曹溶秘玩
收传印记	吴廷之印

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