微信公众号 
图码生活

每天发布有五花八门的文章,各种有趣的知识等,期待您的订阅与参与
读书 1979 - 2008 全部文章
读书 1979 - 2008 全部文章
《读书》杂志 1979 - 2008 年全部一万余篇文字,查询最少输入两个字符
随便看看
读取中
读取中
标题《唐人绝句选》地名注商榷
栏目读书献疑
作者徐俊
期数1985年02期
  中华书局版《唐人绝句选》中地名注两则,稍作辨正。
  一、许浑《鹭鸶》诗“练塘”注。
  原诗:
  西风淡淡水悠悠,
  雪点丝飘带雨愁。
  何限归心倚前阁,
  绿蒲红蓼练塘秋。
  注者注“练塘”云:“练塘,清澄无波的池塘。”练塘为湖名,又称练湖,古称曲阿后湖,历代地理书均有记载,在今江苏丹阳县城西北。诗中“练塘”是确指,而非泛言。《水经注》云:“晋陵郡之曲阿县下,晋陈敏引水为湖,周四十里,号曰曲阿后湖”。《元和郡县图志》卷第二十五,江南道润州丹阳县下载:“练湖,在县北一百二十步,周回四十里。晋时陈敏为乱,据有江东,务修耕绩,令弟谐遏马林溪以溉云阳,亦谓之练塘,溉田数百顷。”《新唐书地理志》云:“练塘周八十里”。《广舆记》也载:“(练湖)在丹阳,一名练塘。晋陈敏引水为湖,周一百二十里。唐永泰中,刺史韦损复修以溉田”。晚唐诗人张枯晚年爱丹阳曲阿池,筑室卜隐以终,其地即练湖。历代诗人咏写练湖的诗作也并不少见,张祜有《题丹阳永泰寺练湖亭》诗,元萨都刺则有几首如《练湖曲》之类的诗作,他的《宿丹阳普照院》诗云:“闭门三月听秋雨,酒醒丹阳客未归。明日新晴练湖去,藕花无数落红衣。”
  许浑的这首《鹭鸶》诗,正如注者所言,是借鹭鸶形象寄托秋天的思乡之情。那么诗人的故乡在哪里呢?据史载,许浑确为润州丹阳人。诗人置身于他乡水滨,西风淡淡,湖水悠悠,于是想起了自己家乡丹阳练塘的绿蒲红蓼。练塘,是诗人心中故乡的象征。许浑的存诗中还有几首写练湖的诗,如《重游练湖怀旧》,其自序云:“余尝与故宋补阙次都秋夕游永泰寺后湖亭(一作游练湖亭),今复登赏,怆然有感”。《送王总下第归丹阳》诗则有“汴水月明东下疾,练塘花发北来迟”之句。
  二、张祜《题金陵渡》诗“津渡”、“瓜州”注。
  原诗:
  金陵津渡小山楼,
  一宿行人自可愁。
  潮落夜江斜月里,
  两三星火是瓜州。
  这首诗作于诗人待渡驿楼时,写待渡时的心境和江上夜色。金陵,原为南京的别称,但唐代镇江也称金陵。宋王楙《野客丛书》载:“《张氏行役记》言甘露寺在金陵山上,赵璘《因话录》言李勉至金陵,屡赞招隐寺标致,盖时人称京口亦曰金陵。”京口称之为金陵,于当时诗人如白居易、李绅、杜牧等的作品中也可以找到明证。李绅的《却到金陵登北固亭》诗题,最为明显。注者注“金陵渡”云:“当指今镇江附近的长江南北渡口”。并注诗中“津渡”为“渡口”。很显然,注者之义津渡为泛言而非专指。查宋卢宪撰《嘉定镇江志》,卷二地理津渡下记“西津渡”云:“西津渡,去府治九里,北与瓜洲渡对岸”。接下来全篇转录了这首《题金陵渡》诗(注:此处著录为杜牧诗),诗后注引了《张氏行役记》的有关记载,指出“诗人指京口曰金陵”。如此,不难看出金陵渡并非泛言,而是专指西津渡。诗中“津渡”即是“西津渡”的略称,是为诗的形式所限而省略。我认为,卢宪的记载是有意思的,也是可信的。沈祖芬先生《唐人七绝诗笺释》对此诗的诠释,也正与此说相合。此诗作于诗人寄宿西津渡,准备渡江到对岸瓜州之际。江潮已落,夜月西沉;小山楼中,人皆入睡,我独难眠,四顾沉寂,悄无人声,惟见对岸瓜州,还有几点星星似的火光,不时闪烁。津渡即西津渡,与诗中所表述的地理环境完全相符。
  注者注“瓜州”云:“今属江苏六合县,初唐时还是长江中的一个沙渚,后来逐渐与北岸连接,和今镇江市隔江相对。”按,注误。六合县在长江南京对岸,非与镇江相对。瓜州在今江苏邗江县南,大运河与长江交汇处,不属六合县。清缪荃孙校辑《元和郡县志阙卷逸文》卷二淮南道扬州江都县下载:“瓜洲镇,在县南四十里江滨。昔为瓜洲村,盖扬子江中沙碛也,状如瓜字,遥接扬子渡口,自开元以来渐为南北襟喉之地。”又,同卷六合县下载:“瓜步山,在县东南二十里,临大江。魏太武至六合,登瓜步山,隔江望秣陵,才数十里。”可见瓜洲(即瓜州,又称瓜埠〔步〕洲)唐属江都县,在扬子渡口南,隔江与京口相对。而属六合县的非瓜州,而是瓜步山(又称瓜埠山,山下有瓜步镇),与南京隔江相对。王安石诗《泊船瓜州》云“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山”,李东阳诗《九日渡江》云“烟中树色浮瓜步,城上山形绕建康”,可以作为区分这两组地方的形象说明。
  由于瓜州又称瓜步州,而常被人与瓜步山相混。《新唐书》卷一百二十八齐澣传载:“(澣)迁润州,州北距瓜步沙尾,纡汇六十里,舟多败溺。澣徙漕路繇京口埭,治伊娄渠以达扬子,岁无覆舟,减运钱数十万”。《嘉定镇江志》卷六地理“丹徒县伊类河”条转引了这段记载,紧接着又对宋人窦苹《唐书音训》中有关这段记载的误解进行了辨证:
  《唐书音训》:“京口在润州城东北甘露寺侧,瓜步在今真州西六十里,距扬州一百二十里,宋文帝馈百牢于魏处也。”(卢宪)案:“今扬州西南二十里有瓜洲,土人云其洲为瓜步也。伊娄渠今无其名,疑今瓜洲北至扬子运渠是其地。当时瓜洲遥隶润州,故澣得以改置漕路”。《唐书音训》言此瓜步为“宋文帝馈百牢于魏处”,据《宋书·文帝纪》、《魏书·魏帝纪》记载,宋文帝在对北魏作战中,丧失了淮北,反攻滑台(今河南滑县东南),又受挫败。元嘉二十七年北魏军大举渡淮南下,进至瓜步山,威逼建康,于是“义隆使献百牢,贡其方物,又请女于皇孙以求和好”。可见此瓜步为六合瓜步山。而窦苹以为此瓜步为齐澣治伊娄渠之瓜步,所犯错误正与《唐人绝句选》同。庐宪纠正了《唐书音训》的误解,指出伊娄河之瓜步,即扬州西南之瓜州,当时隶属润州。由于当地人也称其为瓜步,而致与六合瓜步山混淆。
  《读书》杂志是以书为中心的思想文化评论月刊,凡是书及与书有关的人、事、现象都是《读书》关注的范围,内容涉及重要的文化现象和社会思潮,包容文史哲和社会科学,以及建筑、美术、影视、舞台等艺术评论和部分自然科学,向以引领思潮而闻名。
  《读书》的宗旨是:展示读书人的思想和智慧,凝聚对当代生活的人文关怀。
  《读书》创刊于1979年4月10日。杂志的主要支持者与撰稿人多为学术界、思想界、文化界有影响的知识分子。