作者无名氏 [周]（?-?）
周朝佚名作者的统称。
正文 有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
译文 有一株高大孤立的甘棠树，长在大路旁兀自葳蕤花开。那些身贵德高的君子们啊，你们肯不肯靠近我身边来？我内心里对他们充满崇敬，为什么不能一起饮酒吃菜？
有一株高大孤立的甘棠树，兀自葳蕤花开长在大道边。那些身贵德高的君子们啊，你们肯不肯和我一起游玩？我内心里对他们充满好感，为什么不能对坐把酒言欢？
赏析 关于本篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。本诗就是描写...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 殷光熹）
评析 《国风·唐风·有杕之杜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨的理解多有分歧，现代学者多认为这是描写一个孤独者切盼友人来访的诗。全诗二章，每章六句，重章叠唱，其章法结构带有民歌反复咏唱的特点。
注释 杕（dì）：树木孤生独特貌。杜：杜梨树，又名棠梨树。
道左：道路左边，古人以东为左。
噬（shì）：发语词。一说何，曷。适：到，往。
中心：心中，内心。
曷（hé）：同“盍”，何不。饮（yìn）食（sì）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
周：右的假借。一说道路弯曲处。
游：来看。
辑评 宋代朱熹《诗集传》：“比也。此人好贤，而恐不足以致之，故言：此特然之杜，生于道左，其荫不足以休息。如己之寡弱，不足恃赖，则彼君子者，亦安肯顾而适我哉！然其中心好之，则不已也。但无自而得饮食之耳。夫以为好贤之心如此，则贤者安有不至？而何寡弱之足患哉！”
清代牛运震《诗志》：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”
现代朱守亮《诗经评释》：“‘肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”