作者无名氏 [周]（?-?）
周朝佚名作者的统称。
正文 信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥，既沾既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
译文 遥远的终南山啊连绵起伏，这山曾经大禹王亲手治理。那整齐划一的原野和湿地，是曾孙我千辛万苦来垦辟。我亲手划定地界开挖沟渠，顺着沟渠的走势安排田地。
灰蒙蒙的天上啊彤云密布，纷纷扬扬瑞雪飘落垂天幕。加之来春降下小雨润如酥，把大地润泽得肥饶如膏乳。感谢老天今年雨水很充足，助我顺利播下稻黍稷麦菽。
大地边界调理得整整齐齐，五谷杂粮生长得葱葱郁郁。曾孙我辛勤收获五谷杂粮，用来酿造美酒并置办美食。敬献给我的上神和宾客们，祈求上神赐我长寿万年期！
自家田地里建造草房茅屋，田边和地头蔓生着瓜和瓠。摘下瓜瓠洗净腌渍成酢菜，恭恭敬敬献给我列宗列祖。曾孙我一心祈求长命百岁，全赖上天大恩大德来庇护。
敬献上神先祖以清洁美酒，继之敬献红色的公牛羊羔，恭请先祖上神安享在宗庙。我亲手执定饰有鸾铃的刀，麻利地剥下牛羊羔的皮毛，干净地取出牛血和羊脂膏。
这冬祭的牺牲品进献上神，发出扑人口鼻的浓郁馨香。今年的祭祀大典格外隆重，让我们列祖列宗脸上有光。上神恩赐给我们大福大德，先祖保佑着我们万寿无疆！
赏析 这首诗与上篇《楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同。《楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭，而且它侧重于对农业生产的描绘，表现出周代作为一个农耕社会的文化特色。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，奉播植百谷的农神后稷为始祖，那么在这年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 黄宝华）
评析 《小雅·信南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首描写周王祭祖祈福的乐歌。全诗六章，每章六句。首章写开疆拓土。第二章写风调雨顺。第三章写酒食祭祖。第四章写瓜菹献祭。第五章写清酒牺牲。第六章写祭典礼成。全诗写祭有条不紊，仪式完整。
注释 信（shēn）：即“伸”，延伸。南山：即终南山，在陕西西安南。
维：是。禹：大禹。甸：治理。
原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰（xí），低湿之地。
曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。”相当于《楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称。田：垦治田地。
疆：田界，此处用作动词，划田界。理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。
南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。
上天：冬季的天空。《尔雅·释天》：“冬曰上天。”同云：天空布满阴云，浑然一色。
雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。雰雰：纷纷。
益：加上。霢霂（màimù）：小雨。
优：充足。渥：湿润。
沾：沾湿。
埸（yì）：田界。翼翼：整齐貌。
彧（yù）彧：同“郁郁”，茂盛貌。
穑：收获庄稼。
畀（bì）：给予。
庐：房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。
菹（zū）：腌菜。
皇祖：先祖之美称。
祜（hù）：福。
骍（xīng）：赤黄色（栗色）的马或牛。牡：雄性兽，此指公牛。
鸾刀：带铃的刀。
膋（liáo）：脂膏，此指牛油。
苾（bì）：浓香。
辑评 朱熹《诗集传》：“赋也。此诗大指，与楚茨略同，此其篇首四句之意也。言信乎南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之，于是为之疆理，而顺其地势水势之所宜，或南其亩，或东其亩也。”（第三章）“赋也。言其田整饬而谷茂盛者，皆曾孙之穑也。于是以为酒食，而献之于尸及宾客也。阴阳和，万物遂，而人心欢悦，以奉宗庙，则神降之福，故寿考万年也。”（第四章）“赋也。一井之田，其中百亩为公田，内以二十亩分八家为庐舍，以便田事。于畔上种瓜以尽地利，瓜成剥削淹渍以为菹，而献皇祖。贵四时之异物，顺孝子之心也。”
姚际恒《诗经通论》：上篇（按指《楚茨》）铺叙闳整，叙事详密；此篇则稍略而加以跌荡，多闲情别致，格调又自不同。