作者屈原 [周]（前340年-前278年）
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》、《九歌》等。
正文 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低佪兮顾怀。
羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴，
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
译文 温煦明亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。
轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色明亮。
驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。
长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。
声与色之美足以使我快乐，观看者安于此景回还皆忘。
调紧瑟絃交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。
鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。
起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。
合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。
把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射那贪残的天狼。
我抓起天弓阻止灾祸下降，拿过北斗斟满了桂花酒浆。
轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜又奔向东方。
赏析 《东君》一诗的祭祀对象是什么神，古无异辞，都说是日神。洪兴祖《楚辞补注》云：“《博雅》曰：‘朱明、耀灵、东君，日也。’《汉书·郊祀志》有东君。”朱熹《楚辞集注》云：“此日神也。《礼》曰：‘天子朝日于东门之外。’”戴震《屈原赋注》云：“《礼记·祭义篇》曰：‘祭日于坛。’又曰：‘祭日于东。’《祭法篇》曰：‘王宫，祭日也。’此歌备陈歌舞之事，盖举迎日典礼赋之。”近代王闿运始有异说，其《楚辞释》云：“东君...（上海辞书出版社 - 先秦诗鉴赏辞典（新一版） - 王宏理）
评析 此诗是屈原的组诗《九歌》中的一篇楚辞，祭祀对象是东君，也就是太阳神。诗歌各章歌辞之间的联接承转，又极其自然，在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌，很好的表现了太阳神的特点。
注释 暾（tūn）：《康熙字典》：「日始出。」朱晦菴《诗集注》：「温和而名盛。」
槛：栏干。
扶桑：传说中的神树，生于日出之处。《说文解字》：「榑桑，神木，日所出也」
皎皎：同「皎皎」，指天色明亮。
龙辀（zhōu）：以龙为车。辀，本是车辕横木，泛指车。
雷：指以雷为车轮，所以说是乘雷。
委蛇：即逶迤，曲折斜行。
低徊：迟疑不进。
顾怀：眷恋。
羌：发语词
憺（dàn）：指心情泰然。
緪（gēng）：王叔師注：「絚，急張絃也。」
交鼓：指彼此鼓声交相应和。交，对击。
箫钟：用力撞钟。箫，击。
瑶：通「摇」，震动的意思。
瑶簴（jù）：指钟响而簴也起共鸣。簴，悬钟声的架。
篪（chí）：古代的管乐器。
灵保：指祭祀时扮神巫。
姱（kuā）：美好。
翾（xuán）飞：轻轻的飞场。翾，小飞。
翠：翠鸟。
曾：飞起。
展诗：展开诗章来唱。诗，指配合舞蹈的曲词。
会舞：指众巫合舞。
应律：指歌协音律。
合节：指舞合节拍。
灵：神
矢：箭。
天狼：即天狼星，相传是主侵掠之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。
弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。
反：指返身西向。
沦降：沉落。
援：引。
桂浆：桂花酿的洒。
撰：控捉。
驼（chí）：通「驰」。
杳：幽深。
冥冥：黑暗。
辑评 蒋骥《山带阁注楚辞》：《东君》首言迎神，次言神降，中言乐神，既言神去，末言送神，章法最有次第。盖以日升为神降，日入为神去。「长太息兮将上」，日之升也；「灵之来兮蔽日」，日之入也。中间「缏瑟」数语，穷日之力以娱神。前音后舞，乐友节奏，诗有间合，本非一时之作。