无
繁体无
拼音mó，wú
偏旁无
卷集【卯集下】【无字部】
〔古文〕𠑶【唐韻】武夫切，音巫。【說文】𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。
（無）〔古文〕𣟒𣚨𠘩【唐韻】武扶切【廣韻】武夫切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切，𠀤音巫。【說文】亡也。【玉篇】不有也。【書·舜典】剛而無虐，𥳑而無傲。
又【益稷】懋遷有無化居。
又【爾雅·釋詁】虛無之閒也。【註】虛無皆有閒隙。【老子·道德經】萬物生于有，有生于無。【周子·太極圖說】無極而太極。
又【禮·三年問】無易之道也。【註】無，猶不也。 又縣名。【前漢·地理志】越巂郡會無縣。 又姓。【正字通】漢無且明，無能。
又【廣韻】漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 又文無，藥名。【古今注】相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又【說文奇字】作无。【玉篇】虛无也。周易無字俱作无。
又【集韻】或作亡。【詩·衞風】何有何亡。 又通作毋。書，無逸。【史記·魯世家】作毋逸。 又通作毛。【後漢·馮衍傳】飢者毛食。【註】衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔謂無曰毛。【通雅】江楚廣東呼無曰毛。
又【集韻】或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 【集韻】無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
〔古文〕𠑶【唐韵】武夫切，音巫。【说文】𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育说，天屈西北为无。【易·干卦】无咎。【释文】无音无。易内皆作此字。【艺苑雄黄】无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。
又【广韵】莫胡切，音模。南无，出《释典》。
（无）〔古文〕𣟒𣚨𠘩【唐韵】武扶切【广韵】武夫切【集韵】【韵会】【正韵】微夫切，𠀤音巫。【说文】亡也。【玉篇】不有也。【书·舜典】刚而无虐，𥳑而无傲。
又【益稷】懋迁有无化居。
又【尔雅·释诂】虚无之闲也。【注】虚无皆有闲隙。【老子·道德经】万物生于有，有生于无。【周子·太极图说】无极而太极。
又【礼·三年问】无易之道也。【注】无，犹不也。 又县名。【前汉·地理志】越巂郡会无县。 又姓。【正字通】汉无且明，无能。
又【广韵】汉复姓无庸无钩，俱出自楚。 又文无，药名。【古今注】相别赠之以文无。文无，一名当归。
又【说文奇字】作无。【玉篇】虚无也。周易无字俱作无。
又【集韵】或作亡。【诗·卫风】何有何亡。 又通作毋。书，无逸。【史记·鲁世家】作毋逸。 又通作毛。【后汉·冯衍传】饥者毛食。【注】衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。【佩觿集】河朔谓无曰毛。【通雅】江楚广东呼无曰毛。
又【集韵】或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。 【集韵】无或作橆。韵会，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借为有无字。李斯变隶变林为四点。〇按说文𣠮，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃𣞣，尤非。 又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。 又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。